كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت السواس

وظائف شهر ربيع الأول - المجلس الأول في ذكر مولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ص: 177

وخُصُوصًا مَنْ كان يَسكُنُ خيرَ منازِل المسلمينَ في آخرِ الزَّمانِ، إلَّا أن يكونَ متَّصِفًا بصِفاتِ الخَيْرِ، مُجْتَنِبًا (١) لصفاتِ الشَّرِّ، وقَبيحٌ بهِ أن يَرْضَى لنفسِهِ أن يكونَ مِن شَرِّ النَّاسِ مع انتسابه إلى خيرِ الأُممِ ومتابعةِ خيرِ الرُّسُلِ.

قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} (٢). فخيرُ النَّاسِ مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا. وقال تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} (٣).

وقد روي عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "خيرُ النَّاسِ مَنْ فَقُهَ في دِينِ اللهِ، ووَصَلَ رَحِمَه، وأمَرَ بالمعروفِ، ونَهَى عَنِ المنكَرِ" (٤). وفي روايةٍ: "خيرُ النَّاسِ أتقاهُم للكذِبِ (٥)، وأوصلُهُم للرَّحِم، وآمَرُهُم بالمَعْرُوفِ، وأَنْهَاهُم عن المنكَرِ" (٦). وقال: "النَّاسُ مَعَادِنُ؛ فخِيارُهُم في الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُم في الإسلامِ إذَا فَقِهُوا" (٧).

وقال: "خَيرُ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وحَسُنَ عَمَلُهُ، وَشَرُّ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وسَاءَ عَمَلُه" (٨). وقال: "خيرُكُم مَنْ يُرْجَى خَيْرُه ويُؤْمَنُ شَرُّهُ، وشرُّكُم مَنْ لا يُرْجَى

---

(١) في آ: "متجنبًا".
(٢) سورة البيّنة، الآية ٧.
(٣) سورة آل عمران، الآية ١١٠.
(٤) رواه أحمد في "المسند" ٦/ ٤٣٢ من حديث درَّة بنت أبي لهب - رضي الله عنها - بلفظ: "خير الناس أقرؤهم وأتقاهم، وآمرهم بالمعروف، وأنهاهم عن المنكر، وأوصلهم للرحم"، ورواه أيضًا الطبراني في "المعجم الكبير" ٢٤/ ٢٥٨. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٢٦٣ وعزاه لأحمد والطبراني وقال: رجالهما ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر.
(٥) في آ، ط: "للكذب".
(٦) ذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/ ٢٣٠ في الحدود: باب الترغيب بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعزاه لأبي الشيخ في "كتاب الثواب" وللبيهقي في "الزهد الكبير" وغيره، من حديث درَّة بنت أبي لهب رضي الله عنها.
(٧) قطعة من حديث رواه البخاري رقم (٣٣٨٣) في الأنبياء، باب: قول الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ} [يوسف: ٧]، ومسلم رقم (٢٥٢٦) في فضائل الصحابة، باب: خيار الناس، و (٢٦٣٨) في البر والصلة، باب: الأرواح جنود مجندة، وفيه زيادة: "كمعادن الفضة والذهب، بعد قوله - صلى الله عليه وسلم -: "الناس معادن … الحديث"، وابن حبَّان في "صحيحه" رقم (٩٢) طبع مؤسسة الرسالة، وقد ذكره المؤلف مختصرًا وبالمعنى من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه.
(٨) رواه الترمذي رقم (٢٣٣٠) في الزهد، باب: رقم (٢٢)، وأحمد في "المسند" (٥/ ٤٠ و ٤٣ و ٤٤ و ٤٧ و ٤٨ و ٤٩ و ٥٠) من حديث أبي بكرة رضي الله عنه، والشطر الأول منه عند الترمذي رقم (٢٣٢٩) في الزهد، باب: ما جاء في طول العمر للمؤمن، وعند أحمد في "المسند" ٤/ ١٨٨ و ١٩٠ من حديث عبد الله بن بُسْر - رضي الله عنه - وهو حديث صحيح.