كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت السواس

وظائف شهر شوال - المجلس الأول في صيام شوال كله واتباع رمضان بصيام ستة أيام من شوال - ص: 391

والثاني: أنَّه لا فرقَ بين أن يتابِعَها أو يُفرِّقَها من الشهر كُلِّه، وهما سواءٌ، وهو قولُ وكيعٍ وأحمدَ.

والثالث: أنه لا يصامُ عقيب يوم الفطر؛ فإنَّها أيام أكلٍ وشُربٍ، ولكن يُصام ثلاثة (١) أيام قبلَ أيام البيض أو بعدها. وهذا قولُ مَعْمَر وعبد الرَّزَّاق. ويروى عن عطاءٍ، حتى رُوِي عنهَ أنَّه كرِهَ لمن عليه صيامٌ من قضاءِ رمضانَ أن يصومَهُ، ثم يَصِلَهُ بصيامِ تطوُّع. وأمر بالفصل (٢) بينهما، وهو قولٌ شاذ. وأكثَرُ العلماء على أنَّه لا يُكْرَهُ صيامُ ثاني يوم الفطر، وقد دَلَّ عليه حديث عِمران بن حصين رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنَّه قَال لرجل: "إذا أفطرْتَ فَصُمْ". وقد ذكرناه في صيام آخِر شعبان.

وقد سَرَدَ طائفةٌ من الصَّحابة والتابعين الصَّوْمَ إلا يوم (٣) الفطر والأضحى. وقد رُوِي عن أم سلمَةَ أنَّها كانت تقول لأهلها: مَن كان عليه رمضانُ فلْيَصُمْه الغَدَ مِن يَوْمِ الفِطْر، فمَنْ صَامَ الغَدَ مِن يوم الفطر فكأنَّما صام رمضان. وفي إسناده ضعف. وعن الشعبي، قال: لأنْ أصُومَ يومًا بعد رمضان أحبُّ إليَّ من أن أصومَ الدَّهْرَ كُلَّه. ويُروى بإسنادٍ ضَعيفٍ عن ابن عُمَر مرفوعًا: "مَن صَامَ بعد الفِطْر يومًا فكأنَّما صام السَّنَةَ". وبإسنادٍ (٤) ضعيف عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما مرفوعًا: "الصَّائم بَعْدَ رمضانَ كالكارِّ بَعْدَ الفَارِّ" (٥).

وأمَّا صِيامُ شوَّالٍ كُلِّه، ففي حديثِ رجلٍ من قريش سَمعَ النبي - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَن صامَ رمضانَ وشوَّالًا والأربعاءَ والخميسَ، دَخَلَ الجنَّة". خرجه الإِمام أحمدُ (٦)

---

(١) في ب، ع، ط: "ثلاثة أيام قبل أيام البيض، وأيام البيض أو بعدها"، وفي آ: "ثلاثة أيام البيض وبعدها". والمثبت من نسخة ش.
(٢) في ط: "بالفطر".
(٣) في آ، ش، ع: "إلا يوم فطرٍ أو أضحى".
(٤) في ط: "وبإسناده ضعف".
(٥) أورده الهندي في "كنز العمال" رقم (٢٤١٤٢) وعزاه إلى البيهقي في "شعب الإيمان" عن ابن عباس. وذكره الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" رقم (٣٥٢٩) وقال: ضعيف جدًّا.
(٦) رواه أحمد في "المسند" ٣/ ٤١٦ و ٤/ ٧٨ وزاد في الأولى "والجمعة"، من حديث عكرمة المحزومي عن عريف من عرفاء قريش. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ١٩٠ "قال: "رواه أحمد وفيه من لم يسم، وبقية رجاله ثقات". وأورده الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" رقم (٥٦٦٢) برواية: "من صام رمضان وستًا من شوال والأربعاء والخميس، دخل الجنة".