كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - تصحيح العين إذا اعتلت اللام - ج: 2 - ص: 753

ومن يدغم في حَيَّ، فمنهم من يبقي فاءه١ مفتوحة فيقول: حي -بفتح الحاء- ومنهم من يكسر فاءه، فيقول: حِيَّ؛ لأنه لما سكنت الياء الأولى للإدغام كُسر ما قبل الياء الساكنة للتناسب، نحو: لِيّ، ولُيّ، في جمع أَلْوَى٢. هكذا ذكره المصنف.

وفيه نظر؛ لأن لقائل أن يقول: [الضمة التي قبل] ٣ الياء المدغمة في ليّ ثقيلة، فناسب أن يهرب عنها إلى الكسرة [للياء التي بعدها وليست للفتحة التي في حي قبل الياء المدغمة، ثقيلة فلا يناسب أن٤ يهرب عنها إلى الكسرة] ٥.

فالأولى أن يقال في جواز فتح الفاء وكسرها: إنه يجوز حذف حركة العين من غير النقل٦ إلى الفاء٧ للإدغام، ويجوز حذفها عنها ونقلها إلى الفاء.

فمن حذف حركة العين في حي للإدغام نقلها٨ إلى الفاء فقال "حَيَّ" بفتح الفاء٩, ومن نقل حركتها إلى الفاء للإدغام قال: حِيَّ بكسر الحاء.

---

١ في "ق": "فإنه" بدل "فاءه". تحريف.
٢ الألوى: الرجل المجتنب المنفرد. "الصحاح "لوي": ٦/ ٢٤٨٦".
٣ في "هـ": الضمة التي هي قبل.
٤ في "ق": "إلى" بدل "أن".
٥ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".
٦ في "هـ": نقل.
٧ في الأصل, "ق": الفاء, وما أثبتناه من "هـ".
٨ في "هـ": وما يقلبها.
٩ "هـ": بفتح الحاء.