كتاب العقد المفرد في الفقه على مذهب الإمام أحمد

كتاب الشهادات - فصل: (في شروط من تقبل شهادته) - ص: 694

والكذب صغيرة إلا في شهادة زور، وكذب على نبي ورمي فتنة، وكذب على أحد الرعية عند ظالم فكبيرة، ويجب لتخليص مسلم من قتل، ويباح لإصلاح وحرب وزوجة فقط.

والكبيرة: ما فيه حد كالزنا والسرقة، أو وعيد في الآخرة، كالربا وأكل مال اليتيم، وشهادة الزور وعقوق الوالدين.

ويفسق من داوم على ترك السنن، لا من تركها في بعض الأيام، والثاني: استكمال المروءة بفعل ما يجمله ويزينه، كالسخاء وحسن الخلق، وترك ما يدنسه ويشينه في العادة، فلا شهادة لمتمسخر (١) ورقاص (٢)، ومشعبذ (٣) ومغني، ويكره الغناء واستماعه، وطفيلي (٤)، وشاعر يفرط في مدح أو ذم، أو تشبب بمدح خمر وأمرد أو امرأة معينة محرمة، ويفسق بذلك، ولاعب شطرنج غير مقلد مع عوض، ولاعب بنرد، ولا لمن يمد رجليه بحضرة الناس، أو يكشف من بدنه ما جرت العادة بتغطيته، كصدر أو ظهر، أو يحدث بمباضعة أهله، أو يخاطبها بخطاب فاحش بين الناس، ولا لمن يحكى المضحكات ولا لمن يأكل بالسوق شيئًا كثيرًا، ويغتفر اليسير كاللقمة والتفاحة.

---

(١) المتمسخر: اسم فاعل من تمسخر، وهو تمفعل من سخر، فالمتمسخر يفعل ويقول شيئًا يكون سببًا لأن يسخر منه، أي: يهزأ به، انظر: المطلع (٤٠٩).
(٢) رقاص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وفي التهذيب: ضَرْبٌ من الخَبَب، وهو مصدر رَقَصَ يَرْقُص رَقْصًا؛ ورجل مِرْقَصٌ: كثير الخبب، ورَقَصَ اللَّعَّابُ يَرْقُص رَقْصًا، فهو رقَّاصٌ. انظر: لسان العرب مادة رقص (٧/ ٤٢).
(٣) مشعبذ: مأخوذ من الشَّعْوَذَةُ: وهي خِفَّةٌ في اليد، وأَخْذٌ كالسحر يُرى الشيءَ بغير ما عليه أَصله في رأْي العين؛ ورجل مُشَعْوذٌ ومُشَعْوَذٌ. انظر: لسان العرب مادة شعذ (٣/ ٤٩٥).
(٤) طفيلي: قال الأَصمعي: هو الذي يدخل على القوم من غير أَن يَدْعُوه، مأْخوذ من الطَّفَل، وهو إِقبال الليل على النهار بظُلْمته، انظر: لسان العرب مادة طفل (١١/ ٤٠٤).