كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢ - كتاب الإيمان - ٢١ - باب كفران العشير وكفر بعد كفر - ج: 1 - ص: 209

يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (١) ﷺ: "أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا (٢) أَكْثَرُ (٣) أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ (٤) "، قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: "يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ، لَوْ (٥) أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ (٦) شَيْئًا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ".

* * *

---

(١) للأصيلي، وابن عساكر، وأبي ذر: "عن النبيَّ".
(٢) كذا عند (ح) وعليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "ورأيتُ". وللأصيلي في نسخة، وعند (عط): "فرأيت".
(٣) لأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت، وقبلهما وبعدهما صح: "أُرِيتُ النارَ أكثرُ". وُجِدَ في الفرع روايات قد تآكلت من طرف الهامش، ولعل إحداها ما أشار إليه القسطلاني والكرماني والبرماوي بقولهم: وفي رواية "أُريتُ النارَ، فرأيتُ أكثرَ أهلها". بزيادة: "فرأيتُ". إلا أن القسطلاني قال: "رأيتُ النارَ". وفي أخرى وهي التي صدر بها الكرماني: "أُرِيتُ النارَ التي أكثرُ أهلها النساءُ"، والعبارة وقعت في حاشية البقاعي هكذا: " .. يتُ أكثر أهلها النساءَ"؛ حيث مُحي أولها، ورقم عليها للأصيلي، و (عط).
(٤) كذا لأبي ذر، والأصيلي. ولأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "بِكُفْرِهِنَّ" وعليه صح.
(٥) لأبي ذر عن الحموي والكشميهني، وكذا للأصيلي: "إنْ".
(٦) كذا لابن عساكر، و (ح).
* [٢٩] [التحفة: خ م د س ٥٩٧٧]