٢٠ - وَالْوُجُوب: (إِذْ قضى الْأَمر) أَيْ: وَجَبَ لَهُمُ الْعَذَابُ.
٢١ - وَالْوَفَاءُ: كَفَائِتِ الْعِبَادَةِ يقضي ما عليه، وَبَعْضُ هَذِهِ الْأَوْجُهِ مُتَدَاخِلٌ.
٢٢ - يَرِدُ بِمَعْنَى الِانْتِهَاء: (فَلَمَّا قضى زيد مِنْهَا وطراً).
٢٣ - وَبِمَعْنَى الْإِتْمَامِ: (ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْده).
٢٤ - وَبِمَعْنى كتب: (إِذا قضى أمرا).
٢٥ - وَبِمَعْنَى الْأَدَاءِ وَهُوَ مَا ذُكِرَ بِمَعْنَى الْفَرَاغِ، وَمِنْه: (قضى دينه).
• [القافلة]: لَا تسمى قافلة إِلَّا إِذا رجعت، وَقد يُطلق فِي الِابْتِدَاء عَلَيْهَا تفاؤلا.
• [القباء]: جنس من الثِّيَاب ضيق من لِبَاس الْعَجم.
• [قُلْبَة]: يقال: ما به قُلبة: أي علة، لأن الذي تصيبه يقلب من جنب إلى جنب، ليعلم موضع الداء.
• [حرف الكاف واللام]
• [كيت وكيت]: وَهُوَ كِنَايَة عَنْ الْأَحْوَال وَالْأَفْعَال: تَقول: فعلت كَيْت وَكَيْت، وَكَانَ من الْأَمر كَيْت وَكَيْت، فَإِنْ كَانَ من الْأَقْوَال تَقول: قلت ذيت وذيت.
• [الكَبَاث]: ثمر الأراك، وليس له عجم.
• [الكبر التكبر]: قَالَ الْغَزَالِيُّ: الْكِبْرُ عَلَى قِسْمَيْنِ: فَإِنْ ظَهَرَ عَلَى الْجَوَارِحِ يُقَالُ: تَكَبَّرَ، وَإِلَّا قِيلَ فِي نَفْسِهِ: كِبْرٌ.
• [الكسع]: ضرب الدبر باليد أو بالرِجل.
• [لبيك اللهم لبيك]: هَذِهِ التَّثْنِيَةُ لَيْسَتْ حَقِيقِيَّةً، بَلْ هِيَ لِلتَّكْثِيرِ، أَوِ الْمُبَالَغَةِ، وَمَعْنَاهُ:
أ - إِجَابَةً بَعْدَ إِجَابَة أَوْ إِجَابَة لَازِمَة، وَمِثْلُهُ: حَنَانَيْكَ أَيْ تَحَنُّنًا بَعْدَ تَحَنُّنٍ، وَهو أَظْهَرُ وَأَشْهَرُ، لِأَنَّ الْمُحْرِمَ مُسْتَجِيبٌ لِدُعَاءِ اللَّهِ إِيَّاهُ فِي حَجِّ بَيْتِهِ، وَلِهَذَا مَنْ دعى فَقَالَ: لبيْك فقد اسْتَجَابَ.
ب - وَقِيلَ: مَعْنَى لَبَّيْكَ: اتِّجَاهِي وَقَصْدِي إِلَيْكَ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ: (دَارِي تَلُبُّ دَارَكَ) أَيْ: تُوَاجِهُهَا.
ج - وَقِيلَ: مَعْنَاهُ: مَحَبَّتِي لَكَ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمُ: (امْرَأَةٌ لَبَّةٌ) أَيْ: مُحِبَّةٌ.
د - وَقِيلَ: إِخْلَاصِي لَكَ مِنْ قَوْلِهِمْ: (حُبٌّ لَبَابٌ) أَيْ: خَالِصٌ.
هـ - وَقِيلَ: أَنَا مُقِيمٌ عَلَى طَاعَتِكَ، مِنْ قَوْلِهِمْ: (لَبَّ الرَّجُلُ بِالْمَكَانِ) إِذَا أَقَامَ.
