كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المطلب الخامس: الهمز - أولا: الهمز المفرد وهو الذي لم يلاصق مثله وهو قسمان في رواية ورش - ص: 130

وقد جاءت في القرآن الكريم في سبعة مواضع هي:

- {وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ} [سورة آل عمران: ١٥١].

- {وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [سورة آل عمران:١٦٢].

- {فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ} [سورة الكهف:١٦].

- {وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ} [سورة العنكبوت:٢٥].

- {وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء} [سورة الأحزاب:٥١].

- {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى} [سورة النجم:١٥].

- {وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ} [سورة المعارج:١٣].

وأبدل ورش الهمزة المفتوحة بعد ضم واواً، سواء وقعت في الأسماء أو الأفعال بشرط أن تكون الهمزة فاء الكلمة (١). ففي الأسماء مثل {مُؤَجلا} فتقرأ {مُوَجَّلًا}، {مؤذِّن} فتقرأ {مُوَذِّنٌ}، {المؤلّفة} فتقرأ {المُوَلّفة}، وفي الأفعال مثل {تُؤَاخذنا} فتقرأ {تُواخذنا}، {يُؤَيد} فتقرأ {يُوَيِّد}.

وعلى حسب قاعدة الإبدال سالفة الذكر تبدل كل همزة ساكنة قبلها همزة وصل حرف مد من جنس ما قبلها، نحو: {ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي} [سورة التوبة: ٤٩]. فتقرأ {إيذن لي}، وقوله عز وجل: {ائْتُونِي بِكِتَابٍ} [سورة الأحقاف:٤] فتقرأ {ايتُوني}، وقوله - عز وجل -: {الْهُدَى ائْتِنَا} [سورة الأنعام:٧١] فتقرأ {الهُدَى اتِنَا}.

---

(١) - المارغيني، النجوم الطوالع. ص٦٦.