كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المبحث الثاني: مقارنة بين فرش الروايتين مع التوجيه - سورة التوبة - ص: 314

المائة الصابرة هم رجال فقرأها بالياء لموضع التذكير" (١).

قوله: {وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضُعْفاً}، {وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً} [٦٦]

قرأ ورش: {ضُعْفاً} بضم الضاد، وقرأ حفص: {ضَعْفاً} بفتح الضاد (٢).

والضم لغة قريش وهو مصدر ضَعُفَ مثل " قرب قُرباً، والفتح لغة تميم". وهو مصدر ضَعُفَ ضَعفاً (٣). قال الزجاج:" والمعنى في القراءتين واحد، يقال: هو الضَعْف والضُعف والمَكْث والمُكْث والفَقر والفُقر" (٤).

[سورة التوبة]

قوله: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرُ ابْنُ اللهِ} {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ} [٣٠]

قرأ ورش {عُزَيْرُ} بغير تنوين، وعزيرُ خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هذا عزير بن الله" أو أن أصلها التنوين فحذف تخفيفاً (٥).

قال الزجاج:" يجوز حذف التنوين لالتقاء الساكنين، وقد رُوي {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ} [سورة الإخلاص:١] فحذف التنوين لسكونه وسكون اللام، فكذلك

---

(١) - ... أبو علي الفارسي، الحجة للقراء السبعة، ج٢/ص١٢١. ومحيسن، محمد سالم. المغني في توجيه القراءات العشر المتواتر، ج٢/ص١٨٤.
(٢) - ... الخياط، علي بن فارس. التبصرة في قراءات الأئمة العشرة. تحقيق: رحاب محمد مفيد، الرياض- السعودية، مكتبة الرشد، ط:١، ١٤٢٨هـ - ٢٠٠٧، ص٢٨١. وابن مهران الأصفهاني، المبسوط في القراءات العشر. ص١٩٠.
(٣) - ... الفراء، معاني القرآن. ج١/ص٤٧٧، والمهدوي، شرح الهداية، ج١/ ٣٢٤.
(٤) - ... الزجاج، إبرهيم بن السري. معاني القرآن وإعرابه. ج٢/ ٤٧٧.
(٥) - ... الزجاج، إبرهيم بن السري. معاني القرآن، ج١/ص٣٩١. المهدوي. شرح الهداية. ج١/ص٣٢٨، والطبري، التلخيص في القراءات الثمان، ص:٢٧٩.