كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المبحث الثاني أصول رواية حفص عن عاصم - المطلب الخامس: منهج حفص في المد والقصر - ص: 174

[المطلب الخامس: منهج حفص في المد والقصر]

أولاً: المد الطبيعي (الأصلي): وهو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به، مثل (قال، قيل قولوا) فإن حفصا يمده بمقدار حركتين (١).

المدود التي ألحقت بالمد الطبيعي من حيث مقدار المد وهو حركتان: وليس لحفص فيها إلا القصر:

١. مد البدل: نحو قوله - عز وجل -: {آَمَنُوا}، {أُوتُوا}، {إِيمَانَا} وإذا وقع حرف المد بين همزتين يمد مداً متصلاً ويلغى البدل عملاً بأقوى السببين، مثل {بُرَآؤ} [سورة الممتحنة:٤]، {وَلا آمِّينَ} [سورة المائدة:٢]، {فَلَمَّا رَأَى} [سورة هود:٧٠] (٢).

٢. مد العوض: نحو قوله - عز وجل -: {أَفْوَاجاً} [سورة النصر:٢] {تَوَّاباً}، {رَّحِيماً} [سورة النساء:١٦] عند الوقف على الحرف المنون تنوين فتح باستثناء التاء المربوطة (٣).

٣. مد الصلة الصغرى، نحو قوله - عز وجل -: {إِنَّهُ هُوَ} [سورة البقرة:٣٧] {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ} [سورة الروم:٢٢] (٤).

٤. مد التمكين: نحو قوله - عز وجل -: {إذا حُيِّيْتُم} [سورة النساء:٨٦]، {يَلْوُونَ} [سورة آل عمران:٧٨]، {يُحْيِي وَيُمِيتُ} [سورة الحديد:٢]، {فِي يُوسُفَ} [سورة يوسف:٧].

---

(١) - ابن الجزري، النشر في القراءات العشر. ج١/ ٢٤٦.
(٢) - المرصفي، عبد الفتاح السيد عجمي. هداية القارئ إلى تجويد كلام الباري. المدينة المنورة-السعودية، دار الفجر الإسلامية، ط٢، ٢٠٠٥م، ج/ ص٣٣٤.
(٣) - المرصفي، هداية القارئ إلى تجويد كلام الباري. ج/ ص٣٠٥.مصري، المذكرة في التجويد.
ص ٢٩.
(٤) - العلمي، تقريب المعاني في شرح حرز الأماني في القراءات السبع. ص٧١.