كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المبحث الثاني المصطلحات المتعلقة بالقراءات - القراءات الثلاث - ص: 46

ويحيى اليزيدي (١)، والأعمش (٢).

· القراءات الثلاث (٣): هي قراءة كل من: أبي جعفر المدني، ويعقوب البصري، وخلف العاشر.

· والقراءات الأربع عشرة (٤): هي التي تجمع السبع والثلاث والأربع المذكورة.

· الأصول (أصول القراءات): ويقصد بها القواعد المطردة التي تنطبق على كل جزئيات القاعدة، والتي يكثر دورها ويتحد حكمها مثل: الاستعاذة، البسملة، الإدغام الكبير، هاء الكناية، المد والقصر، الهمزتين من كلمة ومن كلمتين، الإمالة، إلخ (٥).

· الفرش: هي الكلمات التي يقل دورها وتكرارها في المصحف ولا تحكمها قاعدة، ولا يتحد حكمها. وتسمى أيضاً: الفروع، مثل قوله عز وجل {مَلِكِ}، {مَالِكِ}، {متاعَ}، {متاعُ} فهذ يعد من فرش الحروف لعدم اندراجه ضمن

---

(١) - هو يحيى بن المبارك بن المغيرة البصري المعروف باليزيدي، مقرئ ثقة، أخذ القرآن عرضاً عن أبي عمرو ابن العلاء، وله اختيار خالف فيه أبا عمرو، توفي سنة٢٠٢ هـ. انظر: الذهبي، معرفة القراء الكبار. ج١/ص١٥١.
(٢) - هو سليمان بن مهران الأعمش الأسدي الكوفي أخذ القرآن عرضا عن زربن حبيش وعاصم بن أبي نجود، ومجاهد وغيرهم، كان حافظاً مثبتاً، واسع العلم بالقرآن وكان يسمى بالمصحف لشدة إتقانه، توفي سنة ١٤٨هـ.
الذهبي. معرفة القراء الكبار. ج١/ص٩٥.
(٣) - نظم الإمام محمد بن الجزري هذه القراءات الثلاثة في كتابه (الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية).
(٤) - وقد جمع هذه القراءات الإمام شهاب الدين أحمد عبد الغني الدمياطي في كتابه (إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر).
(٥) - الضباع، علي محمد. الإضاءة في بيان أصول القراءة. القاهرة-مصر، الجزيرة للنشر والتوزيع، المكتبة الأزهرية للتراث، ط١، (سنة النشر غير معروفة)، ص١٠.