كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المبحث الأول أصول رواية ورش - المطلب التاسع: الإدغام الصغير - ص: 157

[المطلب التاسع: الإدغام الصغير]

- أدغم ورش دال (قد) في الضاد والظاء في نحو قوله عز وجل: {فَقَدْ ضَلَّ} [سورة البقرة:١٠٨] وتقرأ) فَقَضَّلَ)، وقوله: {لَقَدْ ظَلَمَكَ} [سورة ص:٢٤] وتقرأً (لَقظَّلَمَكَ).

- أدغم (تاء التأنيث الساكنة) في الظاء نحو قوله عز وجل: {كَانَتْ ظَالِمَةً} [سورة الأنبياء١١] وتقرأ: (كَانَظَّالِمَة) وقوله: {حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا} وتقرأ: (حُرِّمَظُّهُورُهَا)، وقوله: {حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا} وتقرأ: (حَمَلَظُّهُورُهُمَا) وكلاهما في [سورة الأنعام١٣٨ - ١٤٦].

- أدغم (الذال) الساكنة في (اتخذتم) كيف تصرفت مثل قوله عز وجل: {ثمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ} [سورة البقرة٥١] وتقرأ: (ثمَّ اتَّخَتُّم).

- أدغم النون في الواو في قوله عز وجل: {يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ} [يس:١ - ٢] وتقرأ: {ياسيوَّالقرآن} في حالة الوصل فقط.

- وله في قوله عز وجل: {ن وَالْقَلَمِ} [سورة القلم:١] وجهان الإظهار والإدغام، والإظهار مقدم أداء وتقرأ: {نونْ والقلم} في حالة الإظهار، وتقرأ: {نُو وَّالقلم} في حالة الإدغام، وكلاهما مع المد المشبع ست حركات.

- له في قوله تعالى: {يلهث ذلك} [سورة الأعراف] الإظهار، وتقرأ: {يَلْهَثْ ذلِك}

- له في قوله عز وجل: {اركب معنا} [سورة هود] الإظهار وتقرأ: (اركبْ مَعنا) (١).

---

(١) - انظر: المتولي. فتح المعطي وغنية المقري. ص٣٤. والقاضي، النظم الجامع. ص٥٠. ومصري، الإستبرق في رواية ورش عن نافع. ص ٧٠.