كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

ثانيا: الهمزتان من كلمة - وقد وردت كلمة (أئمة) في القرآن الكريم في خمسة مواضع - ص: 135

جمع فعال. فلورش وجهان في قراءتها (١):

الوجه الأول: التسهيل، والوجه الثاني: الإبدال ياءً خالصة مكسورة، والوجهان صحيحان مقروء بهما، واعترض الزمخشري في "الكشاف" على القراءة بالياء، لكن القراء لم يعتبروا ما قاله، لأن الرواية إذا ثبتت بالنقل الصحيح المتواتر لم يردها قياس العربية، ولأن القراءة سنة متبعة يلزم قبولها فلا وجه لإنكار هذه القراءة. (٢).

[وقد وردت كلمة (أئمة) في القرآن الكريم في خمسة مواضع]

الأول: {فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ} [سورة التوبة: ١٢].

الثاني: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً} [سورة الأنبياء:٧٣].

الثالث: {وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً} [سورة القصص: ٥].

الرابع: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ} [سورة القصص:٤١].

الخامس: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا} [سورة السجدة: ٢٤].

- وإذا كانت الأولى مفتوحة والثانية مضمومة فإن ورشاً يسهل الهمزة الثانية بين الهمزة والواو، مثال ذلك: {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ} [سورة آل عمران:١٥]، وقوله - عز وجل -: {أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا} [سورة ص:٨].

- والهمزتان في كلمة واحدة غالباً تكون للاستفهام في الهمزة الأولى وإذا تكرر

---

(١) - المارغيني، النجوم الطوالع. ص٥٥.
(٢) - المتولي، فتح المعطي. ص ٢٧، البحر المحيط في التفسير ج،٥ /ص: ١٣٥):