كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المبحث الثالث: مقارنة بين أصول الروايتين مع التوجيه - مقارنة بين منهجي ورش وحفص في ياءات الإضافة - ص: 218

ممم جدول ممم٥ ... كل ياء بعدها همزة وصل نحو ... فتحها إلا ثلاثة مواضع وهي: ... {إنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا} [الفرقان:٣٠] ... - {إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ} ... [الأعراف:١٤٤] ... - {أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي} [طه:٣١،٣٠] ... - {لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً} ... [الفرقان:٢٧].

٦ ... كل ياء بعدها حرف غير مهموز

الفتح والإسكان في ياءات الإضافة لغتان فاشيتان في القرآن الكريم وكلام العرب، والإسكان هو الأصل الأول، لأنها مبنية، والأصل في البناء هو السكون، والأصل الثاني فيها هو الفتح، لأنها اسم على حرف غير مرفوع فقوي بالحركة (١).

وقيل: أصل ياء الإضافة الحركة واختير لها الفتح لأنه أخف الحركات، والإسكان أيضاً للتخفيف (٢) وهي على قسمين: قسم اتفق عليه بين القراء، وقسم اختلف فيه، وهي مبسوطة في كتب القراءات، ونكتفي هنا ببيان ما حصل الخلاف فيه بين ورش وحفص من حيث التوجيه.

---

(١) ابن إدريس، أحمد بن عبيد الله. الكتاب المختار في معاني قراءات أهل الأمصار. ج١/ ١٣٥.
(٢) المهدوي، شرح الهداية. ج١٥٨