كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المبحث الثاني: مقارنة بين فرش الروايتين مع التوجيه - سورة البقرة - ص: 258

وقال ابن إدريس: والقراءتان جيدتان، وليست إحداهما بأولى من الأخرى (١).

قوله تعالى: {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ} {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [٨٥]

قرأها ورش {عَمَّا يَعْمَلُونَ} بياء الغيبة، بناء على آخر الكلام وهو {يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ} , وقرأها حفص {عَمَّا تَعْمَلُونَ} بالتاء بناء على أول الكلام وهو {فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ} (٢).

قوله تعالى: {وَمِيكَائلَ} {وَمِيكَالَ} [٩٨]

قرأ ورش بهمزة مكسورة بعد الألف من غير ياء بعدها على وزن مِفْعَائِل (٣) , وقرأ حفص من غير همز ولا ياء على وزن {مفعال} وهي لغة أهل الحجاز، وقراءة ورش على أنه أعجمي لا يدخل على أبنية العرب، وقراءة حفص أنه أشبه أبنية العرب فألحق بها، وهو مثل مفتاح، ومقدار، وميقات (٤).

قوله تعالى: {ولا تَسْألْ} {ولا تُسْأَلُ} [١١٩]

قرأ ورش بفتح التاء وجزم اللام على أنه نهي، وقرأ حفص بضم التاء واللام على معنى الخبر (٥).

ومعرفة معنى الآية وسبب نزولها يساعد في توجيه القراءتين. ذكر الإمام السيوطي

---

(١) - ... ابن إدريس، الكتاب المختار في معاني قراءات أهل الأمصار. ج١/ ٦٠.
(٢) - الداني، التيسير في القراءات السبع. ص ٢٢٨. وابن زنجلة، جحة القراءات. ص ١٠٤.
(٣) - ... داني، التيسير في القراءات السبع. ص ٢٣٠. والنحاس، أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل. إعراب القرآن. تحقيق: زهير غازي زاهد، بيروت-لبنان، عالم الكتب، ط٣، ١٤٠٩هـ- ١٩٨٨م، ج١/ ٢٥٠.
(٤) - القيسي، الكشف عن وجوه القراءات وعللها. ج١/ ٢٥٤. والمهدوي، شرح الهداية. ج١/ ١٧٦.
(٥) - ابن مجاهد. السبعة في القراءات ج١/ص١٦٩.