كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المطلب الثاني: هاء الكناية - الهاء في اللغة على أربعة أنواع - ص: 119

- {نُوَلِّهِ .... وَنُصْلِهِ} [سورة النساء:١١٥] وتقرأ {نُوَلِّهيِ ..... وَنُصلهي}.

- {قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ} [سورة الأعراف:١١١] و [سورة الشعراء:٣٦] وتقرأ {أرجهِي وأخاه}. {وَمَنْ يَأْتِهِي مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ} [سورة طه:٧٥] وتقرأ {يَأْتِهِه}.

- {وَيَتَّقْهِ} [سورة النور:٥٢] وتقرأ {وَيَتَّقْهِي}.

- {فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ} [سورة النمل:٢٨] وتقرأ {فَأَلْقِهْي} (١).وقرأ ورش بقصر هاء (فيه) من قوله عز وجل {وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً} [سورة الفرقان:٦٩]. وأما كلمة {يرضه} من قوله تعالى: {وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} [سورة الزمر:٧] فلا صلة فيها، كحفص. وأما كلمة {وَمَا أَنسَانِيهُ} [سورة الكهف:٦٣]، {ومن أوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ} [سورة الفتح:١٠]، فيقرؤهما ورش بكسر الهاء، كسائر القراء دون حفص (٢).

---

(١) - القاضي، النظم الجامع لقراءة الإمام نافع. ص١٧.
(٢) - ابن مجاهد، السبعة في القراءات. ص ١٣٠. والداني، التيسير في القراءات السبع. ص٢٩. ابن القاصح، علي ابن عثمان بن أحمد. سراج القارئ المبتدئ وتذكار القارئ المنتهي في شرح حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع. تحقيق جمال الدين محمد شرف. مكتبة دار الصحابة للتراث بطنطة - مصر. ط١،١٤٢٥هـ-٢٠٠٤. ص ١٠٠.