كتاب صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة

باب بقية أحكام المفتي، وآدابه، وما يتعلق به - فصل: يحرم التحيل؛ لتحليل الحرام وتحريم الحلال بلا ضرورة - ص: 193

وَفِي لَفْظٍ: "طَلَّقْتُكِ رَاجَعْتُكِ، طَلَّقْتُكِ رَاجَعْتُكِ (١) " (٢).

ولقَوْلهِ (٣) عَلَيه السَّلَام: "لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ؛ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَجَمَلُوهَا، وَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا" حَدِيثٌ صَحِيحٌ (٤).

وَ"جَمَلُوهَا" بِمَعْنَى (٥): أَذَابُوهَا (٦).

وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: "مَن يَخْدَعِ اللهَ يَخْدَعْهُ" (٧).

وَقَال [الْإِمَامُ] (٨) أَحْمَدُ: "هَذ الْحِيَلُ الَّتِي وَضَعَهَا هَؤُلَاءِ، عَمَدُوا إِلَى السُّنَنِ فَاحْتَالوا فِي نَقْضِهَا، أَتَوْا إِلَى الَّذِي قِيلَ لَهُمْ إِنَّهُ حَرَامٌ، احْتَالوا (٩) فِيهِ حَتَى أَحَلُّوهُ" (١٠).

---

(١) تكررت في (ب).
(٢) أخرجه ابن ماجه في (السُّنن) رقم: ٢٠١٧، والروياني في (المسند) رقم: ٤٥٢، وابن بطة في (إبطال الحيل) رقم: ٥٤، وابن جميع الصيداوي في (معجم الشيوخ) رقم: ١٤٣، والبيهقيّ في (السُّنن الكبرى) رقم: ١٤٨٩٨.
(٣) في (أ): وقوله.
(٤) متفق عليه، أخرجه البخاري في (صحيحه) رقم: ٢٢٢٣، ومسلم في (صحيحه) رقم: ٤١٣٢.
(٥) في (ب): ومعنى جملوها.
(٦) يُنظر: (غريب الحديث) للقاسم بن سلام: ٣/ ٤٠٧، و (معالم السُّنن) للخطابي: ٣/ ١٣٣، و (التمهيد) لابن عبد البرِّ: ١٧/ ٤٠٢، و (كشف المشكل) لابن الجوزي: ١/ ٧٨.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف): ٥/ ١١، وعبد الرزاق في (المصنف) رقم: ١١٣٥٢، وسعيد بن منصور في (سننه) رقم: ١٠٦٥، وابن بطه في (إبطال الحيل) رقم: ٥٨، وذكره ابن القيِّم في (إعلام الموقعين): ٦/ ١٥٧.
(٨) من (أ).
(٩) في (ب): فاحتالوا.
(١٠) الرواية أخرجها ابن بطة في (إبطال الحيل) رقم: ٦٢، وابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة): ٣/ ٢٦٩، وذكرها ابن تيمية في (بيان الدليل): ٥٧، وابن القيِّم في (إعلام الموقعين): ٦/ ١٥٧.