كتاب صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة

فصل: المراد مصطلحات الأصحاب - (الأقيس) (الأصح عن الإمام، أو الأصحاب) (قيل) (الرواية) (الأوجه) - ص: 374

- وَقَدْ يَكُونُ دَلِيلًا.

- أَوْ عِنْدَ الْقَائِلِ.

* وَكَذَا الْقَوْلُ فِي: "الأشْهَرِ"، وَ"الأظْهَرِ"، وَ"الأوْلَى"، وَ"الأقْيَسِ"، وَنَحْوِ ذَلِكَ.

* وَقَوْلُهُمْ: "وَقِيلَ (١) ":

فَإِنَّهُ قَدْ يَكُونُ:

- رِوَايَةً بِالإِيمَاءِ.

- أَوْ وَجْهًا.

- أَوْ تَخْرِيجًا.

- أَوِ احْتِمَالًا.

* ثُمَ "الرِّوَايَةُ":

قَدْ تكُونُ:

- نَصًّا.

- أَوْ (٢) إِيمَاءً.

- أَوْ (٣) تَخْرِيجًا مِنَ الأصْحَابِ.

---

(١) في (ب): قيل.
(٢) من (أ) و (غ) و (ظ)، وفي (ب): و.
(٣) من (أ) و (ص) و (ظ) و (غ)، وفي (ب): و.