مسائل العقيدة في كتاب التوحيد من صحيح البخاري

الفصل الأول: التوحيد والرد على الجهمية - المطلب الثاني: تعريف التوحيد - ص: 57

[المطلب الثاني: تعريف التوحيد]

التوحيد: مصدر وحد يوحد أي جعل الشيء واحداً.

وقيل الحكم بان الشيء واحد والعلم بأنه واحد.

وفي الاصطلاح: إفراد الله بما يختص به سبحانه. (١)

وهو ثلاثة أنواع: الربوبية والألوهية، والأسماء والصفات.

وقال الجرجاني: وهو ثلاثة أشياء: معرفة الله تعالى بالربوبية والإقرار بالوحدانية ونفي الأنداد عنه جملة. (٢)

ومسألة تقسيم التوحيد حصل فيها انتقاد بين المعرفين من كل طائفة والحق أنه تقسيم اصطلاحي ظهر باستقراء النصوص مع تنزيه الله.

ولا باس أن نعرج على مسألة مهمة وهي من قال بهذا التقسيم أعني الربوبية والألوهية والأسماء والصفات، وأقدم من وجد مقسماً لذلك الإمام أبو حنيفة رحمه الله فقال: والله تعالى يدعى من أعلى لا من أسفل لأن الأسفل ليس من وصف الربوبية والألوهية في شيء). (٣)

وقال شارح الفقه الأكبر لأبي حنيفة: الملا على القارئ. (٤)

---

(١) معجم ألفاظ العقيدة لعامر الفالح ص ١٠٢.
(٢) التعريفات للجرجاني صـ ٩٦.
(٣) أصول الدين عند ابي حنيفة ص ٢٠٨ وهي في الفقه الأبسط لأبي حنيفة صـ ٥١.
(٤) علي بن سلطان الملا القاريء، فقيه حنفي من صدور العلم في عصره صنف كتباً كثيرة، (ت ١٠١٤ هـ)، الأعلام (٥/ ١٢).