كتاب مختصر الإفادات في ربع العبادات والآداب وزيادات

كتاب الآداب - باب آداب النكاح - ص: 385

النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أَحْرَزَ نِصْفَ دينِهِ" (١).

وقولِهِ عليه السَّلامُ: "إذا تَزَوَّجَ العَبْدُ فَقَدْ اسْتكْمَلَ نِصْفَ دينِهِ" (٢)

وقولِهِ عليه السَّلامُ: "رَكْعَتانِ مِنْ المُتَأَهِل خَيْر من اثنين وثَمانين رَكْعَةً من العَزَبِ" (٣).

---

(١) أخرجه بهذا اللفظ ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٢٢)، من حديث أنس بن مالك، وقال ابن الجوزي: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وإنَّما يُذكَرُ عنه، وفيه آفات، منها: يزيد الرَّقاشي، قال أحمد: لا يكتب عنه شيء، كان منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث. وفيه: هياج (يعني ابن بسطام) قال أحمد: متروك الحديث، وقال يحيى: ليس بشيء، وفيه: مالك بن سليمان وقد قدحوا فيه".
(٢) أخرجه بهذا اللفظ البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٤٨٦)، من حديث أنس أيضًا، والمدار على يزيد الرَّقاشي، وهو متروك فيكون الإِسناد ضعيف جدًّا، وأخرجه الطبراني في "الأوسط"، كما في "مجمع البحرين" (٤/ ١٥٠، ١٥١)، من حديث أنس بلفظ غريب فيه، وإسناده واهٍ فيه جابر الجُعْفي تركوه، وعصمة بن المتوكل ضعيف، ويزيد الرَّقاشي، أيضًا فهو مسلسل بالضعفاء، وأخرجه الطبراني في "الأوسط" كما في "المجمع" (٤/ ١٥٣)، والحاكم (٢/ ١٥٤)، من حديث أنس بلفظ: "من رزقه الله امرأة صالحة ... " وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص (٣/ ١١٧): "وسنده ضعيف" قلت: وذلك لأن زهير بن محمد أحد رواته ضعيف الرواية عن أهل الشام وهذه منها، والخلاصة أن الحديث ضعيف؛ إذ كل طرقه ما عدا الأخيرة منها واهية، والله أعلم.
(٣) أخرجه تمام في "الفوائد" (٧٣١ - ترتيبه)، والضياء المقدسي في "المختارة" (٦/ ١٠٩، ١١٠) من حديث أنس بن مالك، وفيه مسعود بن عمرو، قال =