كتاب مختصر الإفادات في ربع العبادات والآداب وزيادات

باب في اللعب المباح - فصل في فضل حلق الذكر والندب إلى ملازمتها والنهي عن مفارقتها لغير عذر - ص: 472

عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (٢٠٦)} [الأعراف: ٢٠٥، ٢٥٦]، لكن لا يَقْطَعكَ عن الذِّكر عدمُ اتصافِكَ بهذه الصِّفات.

فعليك بذكر اللهِ، وإن لم تكن مُتَّصِفًا بها فعسى أن يكون الذِّكْر على وجهٍ غيرِ أكملَ سَبَبًا للذِّكرِ على الوجه الأَكملِ.

واعلم أنَّه قد تقدمت آدابٌ كثيرةٌ، وأذكارٌ في الكتاب مع العبادات في مواضِعَ مُتَفَرِّقَةٍ يقف عليها من طلبها، فتبقى المحافظةُ على جميع ما ذكرنا وعلى ما ورد في الصَّباحِ والمساءِ، وأحسن ما جُمعَ في ذلك وِرْدُ الشيخ عبد الرحمن بن داود (١)، فينبغي للسَّالِكِ في طريق اللهِ حفظُهُ، والمداومةُ عليه بكرةً وعشيًّا فإنه مستَنبطٌ من السُّنَّةِ الصَّحيحةِ، فلا ينبغي لراغبٍ في ذكرِ الله أن يتركه بُكرةً واحدةً ولا عشيَّةً واحدة إن رام اتباعَ السُّنَّة في الأَذكار، لأَن ذلك من أجلِّ ما رغب فيه أهل النُّهى والأَبصار.

---

(١) هو الشيخ العلامة عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي داود الحنبلي صاحب كتاب "الكنز الأكبر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" وهو مطبوع؛ وألف كتابًا في "الأَوراد وشرحها" وكان موصوفًا بالنُّسك والعبادة والمحافظة على الأذكار والأدعية توفي سنة (٨٥٦ هـ)، انظر ترجمته في "المقصد الأرشد" لابن مفلح (٢/ ٨٤).