الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سورة ن - ج: 6 - ص: 190

إعراب سُوْرَة ن (١)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (١) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (٢) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (٣) وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (٤)}:

قوله عزَّ وجلَّ: {ن وَالْقَلَمِ} قرئ: بإظهار النون، وهو الأصل في الحروف التي في أوائل السور، إذ الوجه الوقوف على كلّ حرف منها، والوقوف يمنع من الإدغام. وبإدغامها (٢) على نية الوصل. وفتحها (٣)، وفيه وجهان:

أحدهما: لالتقاء الساكنين كأين وكيف (٤).

والثاني: فتحها فتحة إعراب، وهو مفعول به، أي: اقرأ نون، أو الزم نون.

---

(١) في (ب): سورة النون وهي سورة القلم.
(٢) قرأ أبو جعفر، وأبو عمرو، وحمزة، وابن كثير، وحفص بإظهار النون. وقرأ ابن عامر، والكسائي وخلف، وأبو بكر بإدغامها. واختلف عن نافع، ويعقوب. انظر السبعة / ٦٤٦/. والحجة ٦/ ٣٠٩. والمبسوط / ٣٦٨/. والتذكرة ٢/ ٥١١.
(٣) هي قراءة عيسى بن عمر، وسعيد بن جبير. انظر إعراب النحاس ٣/ ٤٧٩. ومختصر الشواذ / ١٥٩/. وإعراب القراءات ٢/ ٣٨٢. والمحرر الوجيز ١٦/ ٧٤. والقرطبي ١٨/ ٢٢٣.
(٤) هذا قول سيبويه كما في مشكل مكي ٢/ ٣٩٥.