الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سورة التكاثر - ج: 6 - ص: 456

الكلمة؛ لأن التاء في نية السكون، ولذلك أجمع الجمهور على ترك همزها؛ لأن حركتها عارضة لالتقاء الساكنين.

وعن بعض القراء: همزها (١)، على إجراء غير اللازم مجرى اللازم.

وبعد فقد ورد في التفسير أن هذه الرؤية قبل أن يدخلوها، وهي لهم كقوله: {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ} (٢)، فيرونها في الموقف، ثم يرونها إذا دخلوها فشاهدوا فيها ما هُيِّئ لهم من أنواع العذاب، وذلك قوله جل ذكره: {ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ} (٣).

وانتصاب {عَيْنَ الْيَقِينِ} على المصدر من غير لفظ الفعل حملًا على المعنى، لأن رأى وعاين بمعنًى. والله تعالى أعلم بكتابه.

هذا آخر إعراب سورة التكاثر

والحمد لله وحده

---

(١) قرأها الحسن، ورواية عن أبي عمرو. انظر مختصر الشواذ / ١٧٩/. وإعراب القراءات السبع ٢/ ٥٢٤. والمحتسب ٢/ ٣٧١. والمحرر الوجيز ١٦/ ٣٦٠.
(٢) سورة الشعراء، الآية: ٩١.
(٣) انظر هذا التفسير في مفاتيح الغيب ٣٢/ ٧٦.