كتاب الفتح القسي في الفتح القدسي = حروب صلاح الدين وفتح بيت المقدس

ودخلت سنة أربع وثمانين وخمسمائة - ذكر فتح حصن صهيون - ص: 132

[ذكر فتح حصن صهيون]

ورحلنا ظهر يوم الأحد السابع والعشرين من جمادي، والهدى في نصره بين أنصاره يتهادى، وقد تيقنا أن الفتح لا يتمادى، وأن العزم عن الفداء بالمهج في سبيل الله لا يتفادى. وأخنا على سمت صهيون، وهو حصن بفوق الحصون. ويفوت العيون، وطلبناه كما يطلب الدائن المديون، ونحن للكفر مميتون، وللإسلام محيون.

وكان الطريق إليه في أودية وشعاب، ومنفذ صعاب، ومضايق غير رحاب.

وأوعاث وأوعار، وأنجاد وأغوار. وقطعنا تلك الطرق في يومين، ووصلنا ليلة الثلاثاء بليلة الاثنين، وخيمنا على صهيون يوم الثلاثاء التاسع والعشرين، ورزقنا الله التأييد والتمكين. وهي قلعة على ذروة جبل في مجتمع وأدين، بها محيطين من جانبين. والجانب الجبلي قد قطع بخندق عميق، وسور وثيق. والقلعة ذات أسوار خمسة كأنها خمس هضاب، بذئاب سغاب، وأسد غضاب. وأحاط العسكر بها يوم الأربعاء من نواحيها الأربع، وهي ممتنعة علينا بالركن الأمنع، والسمو الأمتع.

ونقل السلطان خيمته إلى جانب الجبل بكرة اليوم، وشرع في محاصرة الفوم، وقامت أسواق الأقواس للمنون في مغالاة السوم. وتوفرت سهام لبسهام من المقل، وتبدت بنات الكائن من الدم القاني حمر الحلل. وأسقطت حوامل المنجنيقات أجنة الصخور، وكشفت صدور الكنانيات أكنة الصدور، وظهر سر السراء، وكثر مراء الرماء. وزخر دأماء الدماء. وطارت الحجارات وحجرت الطيارت. ودارت حميا الحمام على أولئك، واستنجدت ملوكنا الملائك، وأدامت إليهم المجانيق والجروخ والقسي الرمي المتدارك.

وأقام الملك الظاهر غازي صاحب حلب منجنيقين، ونهج بهما من جانب الوادي إلى ردى الأعادي طريقين. وكان له في فتح هذه القلعة الجد العالي، والجد الوالي. والعزم الماضي، والحزم القاضي. والسعي الناجح، والرأي الراجح. والبأس البالغ، والسطو الدامغ. فإنه أتصل بنا قبل الوصول إلى جبلة من طريق حماه، وقد استصحب الكماة الحماة. ومعه الرجال الحلبية، والمنجنيقية والجرخية، والجاندارية والخراسانية. فأظهر على صهيون اليد البيضاء، وكسب الذكر والثناء، وأنار فضاء الفضائل وأضاء. ودام القتال على المكان من جانبه ومن جانب السلطان. والملك الظاهر في تظاهر ملكه. وتضافر سلكه، وريعان إقباله، وعنفوان جلاله، وشباب رهان مجاراته، وشبا رهان مباراته، وإيراق عوده، وإشراق سعوده،

وغرة عزته، وميعة منعته، وصدر تصدره، وشرخ تأمره وتشمره. وقد وصل في أول نشاطه، ونشوء اغتباطه، وفتاء فتوته، ورواء رويته. وارتقاء ارتفاعه، وإيفاع يفاعه. وترعرع سنه، وتعرعر ركنه، وتسامى سيادته، وتراقي سعادته. وأجد لعز العزم الجد، وأعد لري الرأي العد. واستلذ في سبيل الله