كتاب السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم

السر المكتوم - الدنانير والدراهم خواتيم الله في أرضه - ص: 174

وكان سعيد بن المسيّب -رحمه الله- يقول: اللهمّ إنك تعلم أني لم أجمع المال إلا لأصون بها حسَبي وديني (١) .

وعن ابن أبي الزناد وقيل له: أتحبّ الدراهم وهي تُدنيك من الدنيا. فقال: هي وإن أدنتني منها لقد صانتني عنها (٢) .

---

= وظفرتُ بألفاظ أخرى بأسانيد لم تثبت، مثل:
ما أخرجه ابن بشران في «الأمالي» (رقم ٤١٢) ضمن حديث عن أبي سعيد الخدري في آخره: «إن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة» .
وما أخرجه الخليلي في «فوائده» (رقم ٤٦) ، و «مشيخته» -كما في «كنز العمال» (٤٣١٦٩) - ضمن حديث عن أبي هريرة، في آخره: «الموت الأحمر الحاجة بعد الغنى» .
(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (رقم ٥٥) -ومن طريقه أبو نعيم في «الحلية» (٢/١٧٣) - عن عبد الرحمن بن زياد -وهو ابن أنعم الإفريقي، ضعيف- عن يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (رقم ١٠٣) عن الليث بن سعد، عن سعيد بن يحيى -كذا- عن سعيد بن المسيب، به، وهو من هذا الطريق عند الدينوري في «المجالسة» (رقم ٢٢١١) ، إلا أن عنده: عن سفيان الثوري، عن يحيى بن سعيد.
ويحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري، سمع سعيد، ورواه عنه جماعة غير المذكورين.
ثم ظفرت به على الجادة عن الليث به، عند أبي نعيم في «الحلية» (٢/١٧٣) ، والبيهقي في «الشعب» (٢/٩٢ رقم ١٢٥٢) .
وأخرجه من طرق عن الثوري به -أيضاً-: الخلال في «الحث على التجارة» (رقم ٥٢) ، والبيهقي في «الشعب» (رقم ١٢٥٣) ، وابن عبد البر في «الجامع» (٢/١٣) .
وأخرجه الخلال في «الحث على التجارة» (رقم ٥١) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٢/١٧٣) من طريقين: عن عباد بن عباد، عن يحيى بن سعيد، به.
وإسناده صحيح.
وأورده ابن عبد البر في «بهجة المجالس» (١/١٦٩) ، والذهبي في «السير» (٤/٢٣٨) ، وابن حمدون في «تذكرته» (٨/٩٨ رقم ٢٢٧) ، والأصبهاني في «سير السلف» (ق ١١٣/ب) ، والمصنف في «الأجوبة المرضية» (٢/٧٤٤- ٧٤٥) .
(٢) أخرجه الدينوري في «المجالسة» (رقم ٢٢١٢) -ومن طريقه ابن عساكر (ص ٢٨٢- ترجمة عبد الله بن ذكوان أبي الزناد) أو (٩/ق ١٨٧) -، وأورده الذهبي في «السير» (٥/٤٤٨) ، والمزي =