كتاب الركن الخامس

بين يدي الركن الخامس - ص: 64

قال الإمام القرطبي: "لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت، وقيل له: أذِّنْ في الناس بالحج، قال: يا رب! وما يبلغ صوتي؟ قال: أذِّنْ وعليَّ الإبلاغ، فَصَعِدَ إبراهيم خليل الله جبل أبي قُبَيْس وصاح: يا أيها الناس إن الله قد أمركم بحج هذا البيت ليُثيبكم به الجنة، ويُجيرَكم من عذاب النار، فحجُّوا فأجابه من كان في أصلاب الرجال وأرحام النساء لبيك اللهمّ لبيك! فمن أجاب يؤمئذ حجّ على قدر الإجابة، إنْ أجاب مرّة فمرة، وإنْ أجاب مرتين فمرتين، وجرتِ التلبيةُ على ذلك؛ قاله ابن عباس وابن جبير" (١).

الآية تتضمن مؤكدات على تبليغ الله لنداء إبراهيم:

أحدها: {يَأْتُوكَ رِجَالًا}، وفيه تأكيد على إيصال الأذان للناس، وفيه نسبة الإتيان إلى إبراهيم {يَأْتُوكَ} مع أنهم يأتون الكعبة وهذا للتشريف من حيث إنه المؤذن بالحج. ورجالاً جمع راجل، كتجار جمع تاجر.

الثاني: {وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ}، والضامرُ معناه الضوامر، وهي النوقُ الهزيلة التي أتعبها السفر، فهي نوقٌ قوية، لكنّ أمرها آل إلى الضمور بعد أن انتهت إلى مكة في رحلة شاقة وطويلة أثَّرَت فيها، بدليل ما ختمت به الآية:

{يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ}، والفجُّ هو الطريق الواسعة، والجمع فجاج، وهذا يدخل في توكيد ما بدأته الآية، فشتى فجاج الأرض ستسلكها قوافلُ الحجاج التي تشق طريقها راجلة ـ إنْ لم يجد أصحابها مركوباً أو أُجرته، أو راكبة إن وجدوا إلى ذلك

---

(١) الجامع لأحكام القرآن لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي ج ٤ ص ٣٧.