كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

من اسمه جعفر - [١١] (مي، خز، طح، كم): جعفر بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى، أبو عبد الله، القرشي، الأسدي -وقيل: المخزومي، الحميدي، الحجازي، المكي. - ص: 126

قَالَ أَبُوْ عَاصِم النَّبِيْل: أُمّه بنت عُبَيْد الله بْنِ عَبَّاس بْنِ عَبْدِ المُطَّلِب.

رَوَى عَنْ: عَامِرِ بْنِ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْر القُرَشِيِّ الأَسَدِيِّ الزُبَيْرِيِّ المَدَنِيِّ (١)، وَعَبْدِ الله بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي مُلَيْكَة المَدَنِيِّ (طح)، وَعُثْمَانَ (٢) بْنِ عُرْوَة بْنِ الزُّبَيْرَ القُرَشِيِّ الأَسَدِيِّ الزُبَيْرِيِّ المَدَنِيِّ، وعُمَر بْنِ عَبْدِ الله بْنِ

---

= وَقَالَ ابْنُ السَّكَن فِي "صَحِيْحِهِ" كَمَا فِي "بَيَان الوَهْم وِالإِيْهَام" (٢/ ٢٤١): "رَجُلٌ مِنْ بَنِي حُمَيْد مِنْ قُرَيْش".
(١) "تَارِيْخ دِمَشْق" (٣٨/ ٣٣٣).
(٢) كَذَا وَرَدَ فِي أَكْثَرِ نُسَخِ "سُنَن الدَّارِمِي" المَطْبُوْعَةِ: المَطْبَع النِّظَامِي (ص: ٦)، وَالمَطْبَعَة الحِدِيْثِيَّة (١/ ٩)، وَدَار الفِكْر (١/ ٩)، وَدَار الرَّيَّان (برقم: ١٤)، وَدَار القَلَم (برقم: ١٤)، وَدَار الحَدِيْث (برقم: ١٤)، وَدَار المَعْرِفَة (برقم: ١٤): "أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَان، ثَنَا أَبُوْ دَاوُد، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَان القُرَشِي".
وَبِهِ ذُكِرَ فِي نُسْخَةِ مَكْتَبَةِ جَامِعَة الرِّيَاض (ق: ٣/ أ)، وَذَكَرَ السَّيِّد الغَمْرِي فِي "فَتْحِ المَنَّان" (١/ ٢٦١) أَنَّهُ وَرَدَ كَذَلِكَ فِي نُسْخَةِ مُرَاد مُلا، وَنُسْخَة دَار الكُتُب العِلْمِيّة، وَنُسْخَة ليدن.
وَأَمَّا نُسْخَةُ مَكْتَبَة كوبريلي - كَمَا أَفَادَهُ السَّيِّد الغَمْرِي- فَفِيْهَا: "عُمَر بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عُرْوَة".
وَكَذَا هُوَ فِي "إِتْحَافِ المَهَرَة": نُسْخَةُ السَّخَاوِي (ج ٥ / ق: ٨٩/ ب)، وَنُسْخَة ابْنِ شَاهِيْن سِبْط الحَافِظ -كَمَا أَفَادَهُ مُحَقِّقُ "الإِتْحَاف" (١٤/ ١٧٢) -، وَبِهِ ذُكِرَ فِي مَطْبُوْعَةِ دَار المُغْنِي (برقم: ١٤)، وَ"دَار البَشَائِر الإِسْلامِيَّة (برقم: ١٥). وقَالَ الشَّيْخُ حُسَيْن الدَّارَانِي: "فِي المَطْبُوْعَات: "عُثْمَان" وَهُوَ تَحْرِيْفٌ". اهـ.
وَبِمَا سَبَقَ يُعْلَمُ أَنَّ أَكْثَرَ نُسَخِ "سُنَنِ الدَّارِمِي" الخَطِّيَّة وَالمَطْبُوْعَةِ وَرَدَ فِيْهَا: "عُثْمَان بْن عُرْوَة بْنِ الزُّبَيْر"، وَقَدْ جَاءَ كَذَلِكَ فِي رِوَايَةِ أَبِي مُوْسَى مُحَمَّد بْنِ المُثَنَّى العَنَزِي عَنْ أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِي.
أَخْرَجَهَا أَبُوْ نُعَيْمٍ فِي "دَلائِل النُّبُوَّة" (برقم: ١٦٧).
وَلَكِنْ بَعْدَ البَحْثِ عَنْ طُرُقِ الحَدِيْث تَبَيَّنَ أَنَّ أَكْثَرَ الرُّوَاة رَوَاهُ عَنْ أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِي، عَنْ عُمَر بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْر". وَمِنْ هَؤُلاءِ: مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّار، رَوَاهُ عَنْهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، =