كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

من اسمه الجلد - [١٢] (ش، مي، قط): الجلد بن أيوب، البصري. - ص: 135

عَنِ ابْنِ عُلَيَّة فِي تَضْعِيْف الجَلْد بن أَيُّوْب، مُوَافِقٌ لِكَلام غَيْرِهِ مِنْ حُفَّاظ الحَدِيْث".

وَفِي "الجَرْحِ والتَّعْدِيْل": قَالَ أَبُوْ مُحَمَّد عَلِي بْنُ الحَسَن الِهسْنَجَاني: "تَرَك شُعْبَة، ويَحْيَى بْنُ سَعِيْد، وَابْنُ مَهْدي، وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذ وَغَيْرُهُم، الرِّوَايَة عَنْهُ".

وَقَالَ البُخَاري فِي "التارِيْخ الكَبِيْر"، و"الأَوْسَط"، و"الضُّعَفاء": قَالَ لِي صَدَقَة - يَعْنِي: ابْنَ الفَضل المَرْوَزِي-: "كان ابْنُ عُيَينة يَقُوْلُ جَلْد، وَمَنْ جَلْد؟ ! وَمَنْ كان جَلْد"؟ ! .

وَفِي "الضُّعَفاء" للعُقَيْلِي: قَالَ الحُمَيْدي: "كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة يَقُوْل: جَلْد! وَمَا جَلْد؟ ! وَمَنْ جَلْد؟ ! وَمَتَى كَان جَلْد"؟ ! .

وَفِي "الضُّعَفاء" للعُقَيْلِي أَيْضًا: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبُّوَيْه: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَينة يَقُوْلُ: "حَدِيْثُ الجَلْد بْنِ أَيُّوْب فِي الحَيْض حَدِيْثٌ مُحْدَثٌ، لا أَصْلَ لَهُ".

وَفِي "الجَرْح والتَّعْدِيْل": قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيْد الدَّارِمِي: "سَأَلْتُ أَبَا عَاصِم -يَعْنِي: الضَّحَّاك بْنَ مَخْلد النَّبِيلَ- عَنِ الجَلْد بْنِ أَيُّوْب؟ فَقَال: لَمْ يَكُنْ بِذَاك، وَلَكِنَّ أَصْحَابَنَا سَهّلُوا فِيْه".

وَفِي "السُّنَن الكُبْرَى" للبَيْهَقِي (١) قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيْد الدَّارِمِى: "سَأَلْتُ أَبَا عَاصِم، عَنِ الجَلْدِ بْنِ أَيُّوْب؟ فَضَعَّف أَمْرَهُ جِدًّا، وَقَال: كَانَ شَيْخًا مِنْ مَشَايِخِ العَرَب، تَسَاهَل أَصْحَابُنَا فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ".

وَقَالَ الفَسَوِي فِي "المَعْرِفَة": "سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْب، وَصَدَقَة بْنَ الفَضْل، وَإِسْحَاق بْنَ إِبْرَاهِيم -يَعْنِي: ابْنَ رَاهُوْيَة-، وَبَلَغَنِي عَنْ أَحْمَد بن حَنْبَل،

---

(١) (١/ ٣٢٣).