(٢) إِسْنَادُهَا مُنْقَطِع: أَخْرَجَهَا أَبُوْ الحَسَن بْنُ الصَّوَّاف فِي "الفوَائِد" (برقم: ٢٣)، وَالطَّبَرَانِي فِي "الكَبِيْر" (٣/ ٧٠/ ٢٦٩٠)، وَابْنُ عَسَاكِر فِي "تَارِيْخِهِ" (١٩/ ٢٠٢)، وَرِجَالُ إِسْنَادُهُ ثِقَات؛ إِلا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ، الحَسَن لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الحَسن بْنِ عَلِي -رضي الله عنه-. انْظُر: "المُرْسَل الخَفِي وَعَلاقَتُهُ بِالتَّدْلِيْس" (٢/ ١٠٣٠).فَائِدَةٌ: ذَكَرَ هَذَا الأَثَر الشَّيخ أَبُوْ الفِدَا عَبْدُ الرَّقِيْب بْنُ عَلِي الإِبّي فِي كِتَابِهِ "كَرَامَات الأَوْلِيَاء" (ص: ٢١٤)، وَعَزَاهُ لابْنِ عَسَاكِر مِنْ طَرِيْق الوَلِيْد بْنِ بَكْر، عَنْ عَلِي بْنِ أَحْمَد بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ الخَصِيْب"، وَقَالَ: "عَلِي بْنُ أَحْمَد بْنِ زَكَرِيَّا لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ". اهـ.قُلْتُ: تَرْجَمَتُهُ فِي "تَرْتِيْبِ المَدَارِك" (٢/ ٥٣٧)، وَ"الدِّيْبَاج المُذَهّب" (٢/ ١٠٣)، وَغَيْرِهِمَا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute