. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
____
= قُلْت: فَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي أَبِي مَسْعُود أَحْمَد بْنِ الفُرَات الرَّازِي: "يَكْذِبُ مُتَعْمِّدًا".
فَتَعَقَّبَهُ الحَافِظ ابْنُ عَدِي فِي "كَامِلِه" (١/ ١٩٣)، فَقَال: وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ ابْنُ خِرَاش لأَبِي مَسْعُود هُوَ تَحَامُل؛ لا أَعْرِفُ لَهُ رِوَايَة مُنْكَرَة". قَالَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان" (١/ ١٢٨): فَبَطَلَ قَوْل ابْنِ خِرَاش. وَقَالَ فِي "المُغْنِي" (١/ ٩٤) مُتَعَقِّبًا قَوْل ابْنِ خِرَاش: "هَذَا غُلُوٌّ وَتَحَامُل". وَقَالَ مَرَّة كَمَا فِي "التَّهْذِيْب": آذَى ابْنُ خِرَاش نَفْسَهُ بِذَلِكَ".
وَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي أَحْمَد بْنِ عَبْدَة الضبِّي: "تَكَلَّمَ النَّاس فِيْهِ".
فَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان" (١/ ١٨٨) فَقَالَ: "لَمْ يَصْدق ابْنُ خِرَاش فِي قَوْلِهِ هَذَا؛ فَالرَّجُل حُجَّة". وَقَالَ الحَافِظُ فِي "التَّهْذِيْب" (١/ ٣٦): "تَكَلَّمَ فِيْهِ ابْنُ خِرَاش؛ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ أَحَدٌ؛ للمَذْهَب.
وَمِنْ ذِلَكِ: قَوْلُهُ فِي أَبِي سَلَمَة مُوْسَى بْنِ إِسْمَاعِيْل التَّبُوْذَكِي: "تَكَلَّمَ النَّاس فِيْهِ".
فَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان" (٤/ ٢٠٠) فَقَالَ: نَعْم، تَكَلّمُوا فِيْهِ بِأَنَّهُ ثِقَة تَبْتٌ، يَارَافِضِي".
وَحَكَمَ الحَافِظُ فِي مُقَدَّمَة "الفَتْح" (٤٤٦) عَلَى قَوْلِهِ هَذَا بالشُّذُوْذ. وَقَالَ فِي "التَّقْرِيْب": "وَلا التِفَات إِلَى قَوْلِ ابْنِ خِرَاش: تَكَلَّمَ النَّاسُ فِيْهِ".
وَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي عَمْرو بْن سُلَيْم الزُّرَقِي: "ثِقَةٌ، فِي حَدِيْثِهِ اخْتِلاط".
فَتَعَقَّبَهُ الحَافِظُ فِي مُقَدِّمَة "الفَتْح" (ص: ٤٣١) فَقَالَ: ابْنُ خِرَاش مَذْكُوْر بالرَّفْضِ وَالبِدْعَة، فَلا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ".
وَمَنْ ذَلِكَ: قَوْله فِي أَبِي الرَّبِيْع سُلَيْمان بْن دَاود العَتَكِي: "تَكَلَّم النَّاس فِيْهِ، وَهُوَ صَدُوْق".
فتَعَقَّبَهُ الحَافِظ فِي مُقَدِّمَة "الفَتْح" (ص: ٤٠٧) فَقَالَ: لَمْ نَجِدْ فِيْهِ لأَحَد كَلامًا إِلا التَّوْثِيْق".
وَمِنْ ذِلِكَ: قَوْلُهُ فِي عَلِي بْنِ عُثْمَان اللاحِقِي: "فِيْهِ اخْتِلاف".
قَالَ الحَافِظُ فِي "اللِّسَان" (٥/ ٥٦٣): مَا كَانَ يَنْبَغِي للمُؤَلِّف -يَعْنِي: الذَّهَبِي- أَنْ يَذْكُرَ قَوْل ابْنِ خِرَاش، فَمَا هُوَ بِعُمْدَة".
وَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي حَدِيْث "لا نُوْرَث؛ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَة": بَاطِل، أَتَّهِمُ مَالِك بْن أَوْس.
فتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي فِي "النُّبَلاء" (١٣/ ٥١٠) فَقَالَ: هَذَا مُعَثَّر مَخْذُوْل، كَانَ عِلْمُهُ وَبَالًا، وَسَعْيُه ضَلالًا، نَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّقَاء". =
