وأخرجه الحاكم في المستدرك: ٤/ ٢٠٠، كتاب الطب، باب «الشفاء شفاءان قراءة القرآن وشرب العسل» عن عبد الله بن مسعود مرفوعا، وقال: «هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» ، ووافقه الذهبي. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٥/ ١٤٤، وزاد نسبته إلى سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني، وابن مردويه عن ابن مسعود موقوفا. (٢) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ٢٤٦، وتفسير الطبري: ١٤/ ١٤١، والكشاف: ٢/ ٤١٨، وتفسير القرطبي: ١٠/ ١٤٠، واللسان: ١١/ ٢٨١ (رذل) . (٣) أخرجه الطبري في تفسيره: (١٤/ ١٤١، ١٤٢) عن علي رضي الله عنه. ونقله الماوردي في تفسيره: ٢/ ٤٠٠ عن علي أيضا، وكذا البغوي في تفسيره: ٣/ ٧٦، وابن عطية في المحرر الوجيز: ٨/ ٤٦٤، وابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٤٦٧. (٤) ينظر تفسير الطبري: ١٤/ ١٤٢، ومعاني القرآن للزجاج: ٣/ ٢١٢، وتفسير البغوي: ٣/ ٧٧، والمحرر الوجيز: ٨/ ٤٦٥. (٥) في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً ... [آية: ٧٢] . (٦) ذكره الفراء في معانيه: ٢/ ١١٠، وأبو عبيدة في مجاز القرآن: ١/ ٣٦٤، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: ٢٤٦، وأخرجه الطبري في تفسيره: (١٤/ ١٤٤، ١٤٥) عن ابن عباس، وعكرمة، والحسن، ومجاهد، وقتادة.