كتاب إيجاز البيان عن معاني القرآن

[سورة عبس] - ج: 2 - ص: 864

طامّة إلّا وفوقها طامة» .

[[سورة عبس]]

٢ الْأَعْمى: عبد الله بن أمّ مكتوم «١» .

٦ تَصَدَّى: تعرض. وبالتشديد «٢» : تتعرّض.

١٠ تَلَهَّى: تشاغل وتغافل.

١١ تَذْكِرَةٌ: أي: هذه السّورة «٣» .

١٢ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ: أي: القرآن «٤» .

---

(١) ورد ذلك في حديث أخرجه الترمذي في سننه: ٥/ ٤٣٢ حديث رقم (٣٣٣١) كتاب التفسير، باب «ومن سورة عبس» عن عائشة رضي الله عنها.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب» .
وأخرجه- أيضا- الطبري في تفسيره: ٣٠/ ٥٠، والحاكم في المستدرك: ٢/ ٥١٤، كتاب التفسير، «سورة عبس وتولى» .
وقال: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي» .
وانظر هذا الخبر في أسباب النزول للواحدي: (٥١٧، ٥١٨) ، والتعريف والإعلام للسهيلي: ١٧٩، ومفحمات الأقران: ٢٠٥.
(٢) بتشديد الصاد، قراءة نافع، وابن كثير كما في السّبعة لابن مجاهد: ٦٧٢، والتبصرة لمكي: ٣٧١، والتيسير للداني: ٢٢٠.
وانظر توجيه القراءتين في الكشف لمكي: ٢/ ٣٦٢، وتفسير القرطبي: ١٩/ ٢١٤، والبحر المحيط: ٨/ ٤٢٧.
(٣) هذا قول الفراء في معانيه: ٣/ ٢٣٦، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: ٥١٤، والطبري في تفسيره: ٣٠/ ٥٣، ونقله الماوردي في تفسيره: ٤/ ٣٩٩، عن الفراء، والكلبي.
(٤) ينظر معاني القرآن للفراء: ٣/ ٢٣٦، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ٥١٤، وتفسير الماوردي: ٤/ ٤٠٠.