وذكر الفخر الرازي هذا القول في تفسيره: ١٠/ ١٢٣ على أن القليل صفة للإيمان. وقال: «والتقدير: فلا يؤمنون إلا إيمانا قليلا، فإنهم كانوا يؤمنون بالله والتوراة وموسى، ولكنهم كانوا يكفرون بسائر الأنبياء ... » . وذكر قولا آخر هو أن القليل صفة للقوم وقال: «والمعنى: فلا يؤمن منهم إلا أقوام قليلون ... » . (٢) مجاز القرآن لأبي عبيدة: ١/ ١٢٩، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ١٢٨. وأخرج الطبري نحو هذا القول في تفسيره: (٨/ ٤٤٠، ٤٤١) عن ابن عباس، وقتادة. ونقله الماوردي في تفسيره: ١/ ٣٩٦ عن ابن عباس وقتادة أيضا. (٣) أخرج- نحوه- الطبري في تفسيره: (٨/ ٤٤١، ٤٤٢) ، عن مجاهد، والحسن، والسدي، والضحاك. وانظر تفسير الماوردي: ١/ ٣٩٦، وتفسير الرازي: ١٠/ ١٢٥. (٤) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: (٨/ ٤٤٧، ٤٤٨) عن الحسن، وقتادة، والسدي. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره: ١٣٣٤ (سورة النساء) عن الحسن، وحسّن المحقق إسناده. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٢/ ٥٥٦ وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن الضحاك. (٥) من قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا [النساء: آية: ٤٩] . (٦) ينظر معاني القرآن للفراء: ١/ ٢٧٣، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ١٢٩، والمفردات للراغب الأصفهاني: ٣٧١. وأخرج الطبري في تفسيره: (٨/ ٤٥٦، ٤٥٧) ، وابن أبي حاتم في تفسيره: ١٣٤٤ (سورة النساء) هذا القول عن ابن عباس رضي الله عنهما. وقال الراغب في المفردات: ٣٧١: «ويضرب به المثل في الشيء الحقير» . (٧) من الآية: ٥٣ سورة النساء.