(٢) تفسير الطبري (٢٧/ ١٤١، ١٤٢) ، وتفسير المشكل لمكي: ٣٣٤، وتفسير القرطبي: ١٧/ ١٧٣. (٣) هذا قول الفراء في معانيه: ٣/ ١١٧، ونقله الماوردي في تفسيره: ٤/ ١٥٦ عن الكلبي، والفراء. (٤) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره: ٤/ ١٥٦ عن الأخفش. (٥) ينظر هذا القول في تفسير الطبري: ٢٧/ ١٤٢، وتفسير الماوردي: ٤/ ١٥٦، وزاد المسير: ٨/ ١١٨. [.....] (٦) ذكره الماوردي في تفسيره: ٤/ ١٥٦، والقرطبي في تفسيره: ١٧/ ١٧٣ عن الماوردي. (٧) تفسير الطبري: ٢٧/ ١٤٢، وتفسير القرطبي: ١٧/ ١٧٤. (٨) أورد نحوه الماوردي في تفسيره: ٤/ ١٥٦، والبغوي في تفسيره: ٤/ ٢٧٢، والقرطبي في تفسيره: ١٧/ ١٧٤. وذكر قائلو هذا القول إنهم يسألون سؤال توبيخ. (٩) نص هذا القول في معاني القرآن للزجاج: ٥/ ١٠٢. (١٠) معاني القرآن للزجاج: ٥/ ١٠٢، وتفسير الماوردي: ٤/ ١٥٧، والمفردات للراغب: ٢٩.