كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الآثار العلوية والسفلية - ج: 1 - ص: 189

٨٨ - الأجوبة المُسْتَنْبَطَة على الأسئلة المُلْتَقِطة:

للشيخ عبد الرَّحمن (١) بن أحمد بن مِسْك السخاوي الشافعي، وكان حيا في حدود سنة ١٠٢٣ (٢) على ما رأيته في ظهر تأليفه.

٨٩ - الأجوبة المُسْكِتَة عن الأسئلة المُبْهِتة:

للإمام حُجة الإسلام أبي حامد محمد (٣) بن محمد الغزالي المتوفى سنة خمس وخمس مئة، أجاب فيه عن "الإحياء"، أوله: الحمد لله على ما خَصَّصَ عَمَّم … إلخ.

٩٠ - الأجوبة المُشْرِقَة عن الأسئلة المُفَرّقة:

للحافظ شهاب الدِّين أبي الفَضْل أحمد (٤) بن علي بن حَجَرٍ العَسْقَلاني المتوفى سنة ٨٥٢.

٩١ - الأجوبة المُوْعِبَة:

للحافظ جمال الدين يوسف (٥) بن عبد الله المعروف بابن عبد البر القُرطبيّ المتوفَّى سنة ٤٦٣ ثلاث وستين وأربع مئة.

---

(١) لم نقف على ترجمته في المصادر المتوفرة، وقد نسبه البغدادي في هدية العارفين ١/ ٥٥٢ إلى "عبد الرحمن بن أحمد الأديب الشافعي المعروف بابن مسك السخاوي" ولد سنة ١٠٢٥ وتوفي سنة ١١٢٣، وهو خطأ ظاهر، وكذا نسب إليه معظم الكتب المؤلفة باسم هذا!!
(٢) سيذكر المؤلف عند الكلام على القصيدة الوضوئية، له، وشروح مقصورة ابن دريد أنه توفي بعد سنة ١٠٢٥ هـ.
(٣) ترجمته في: تبيين كذب المفتري، ص ٢٩١، والمنتظم ٩/ ١٦٨، ووفيات الأعيان ٤/ ٢١٦، وتاريخ الإسلام ١١/ ٦٢، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٢٣، والوافي ١/ ٢٧٤، وطبقات السبكي ٦/ ١٩١ وغيرها.
(٤) تقدم في الرقم (٤٧).
(٥) ترجمته في: جذوة المقتبس، (٨٧٥)، وترتيب المدارك ٨/ ١٢٧، والصلة لابن بشكوال (١٥٠١)، ووفيات الأعيان ٧/ ٦٦، وتاريخ الإسلام ١٠/ ١٩٩، والسير ١٨/ ١٥٣، ومرآة الجنان ٣/ ٨٩. وتنظر مقدمتنا لكتابه التمهيد.