كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الأدب - ج: 1 - ص: 301

للإمام الحافظ أبي عبد الله محمد (١) بن إسماعيل الجُعْفِي البُخاري المتوفى سنة ست وخمسين ومئتين. رَوَى (٢) عنه أحمد بن محمد بن الجليل - بالجيم - البزاز، وهو من تصانيفه الموجودة، قاله ابن حَجَر (٣).

٤٩٨ - ومنتقاه للشّيخ جلال الدين عبد الرَّحمن (٤) السيوطي المتوفى سنة ٩١١.

٤٩٩ - أدب النديم:

لأبي الفتح محمود (٥) بن الحسين المعروف بكَشَاجِم (٦) المتوفّى في حدود سنة خمس مئة (٧).

٥٠٠ - أدب النفس:

لأبي العباس أحمد (٨) بن محمد بن مروان السَّرَخْسِيّ الطَّبيب المتوفّى سنة ست وثمانين ومئتين. صنفه للمعتضد العباسي.

---

(١) ترجمته في: الجرح والتعديل ٧ / الترجمة ١٠٨٦، وثقات ابن حبان ٩/ ١١٣، وتاريخ مدينة السلام ٢/ ٣٢٢، والسابق واللاحق، ص ٦٧، وطبقات الحنابلة ١/ ٢٧١، ووفيات الأعيان بن ٤/ ١٨٨، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٩١، وتهذيب الكمال ٢٤/ ٤٣٠ واستوعبنا فيه مصادر ترجمته.
(٢) هكذا، بخطه، ولو قال: "رواه" أو "رواية" لكان أبين فإنه قصد ذلك بلا ريب، وهو أحمد محمد بن الجليل - بجيم - بن خالد بن حريث، أبو الخير العبقسي البخاري البزاز المتوفى سنة ٣٢٢ هـ كما في تاريخ الإسلام ٧/ ٤٥٦ وغيره.
(٣) المجمع المؤسس ١/ ٥٥٤.
(٤) تقدم في الرقم (٢٨).
(٥) ترجمته في: تاريخ دمشق ٥٧/ ١٠٤، وتاريخ الإسلام ٨/ ١٦٨، وفوات الوفيات ٤/ ٩٩.
(٦) تُضم الكاف وتفتح.
(٧) هكذا بخطه، وهو غلط محض، وسيذكره المؤلف في هذا الكتاب مرات عديدة ويذكر أنه توفي في حدود ٣٥٠ هـ وهو الصواب، وقد أدرجه الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة، ص ٣٦، وهي التي توفي أصحابها بين ٣٥١ - ٣٦٠.
(٨) ويقال في اسمه: أحمد بن الطيب بن مروان، وترجمته في الفهرست ٢/ ١٩٥، ومروج الذهب ٢/ ٣٩، ومعجم الأدباء ١/ ٢٨٧، وبغية الطلب ٢/ ٨٣٥، وعيون الأنباء، ص ٢٩٣، وتاريخ الإسلام ٦/ ٨٥٧، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٤٤٨، والوافي بالوفيات ٧/ ٥.