كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم أصول الفقه - ج: 1 - ص: 487

للشيخ أبي (١) ثابت محمد (٢) بن عبد الملك الدَّيْلَمي المتوفى سنة (٣) …

١٢٠٣ - أصول المَرسكندي.

١٢٠٤ - أصول يحيى (٤) الشَّيْطَوِيِّ الشاعر، المتوفَّى في حدود سنة ألف.

تركي منظوم على مقامات وسبعة شعب وخاتمة، وهو مُشْتَمِلٌ على لطائف.

١٢٠٥ - أصول المِقْنِجِي (٥):

هو الشيخ محمد بن أحمد بن محمد الحنفي، أَوَّلُه: الحمد لله الذي تكلَّلَت الألسن من شكره … إلخ.

١٢٠٦ - الأصول والضوابط:

في عِلْم الحَرْف، للفيلسوف سُقراط (٦). كذا قيل، والصحيح: أنه رسالة لبعض المشايخ.

---

(١) في الأصل: "أبو".
(٢) ترجمته في: هدية العارفين ٢/ ١٠٣.
(٣) لم يذكر المؤلف وفاته، تركها ولم يعد إليها، وذكر المؤلف عند ذكره كتاب "الجمع بين التوحيد والتعظيم" أنه ألفه قبل سنة ٦٩٩ هـ. أما صاحب هدية العارفين فذكر أنه كان حيًا سنة ٥٨٩ هـ (٢/ ١٠٣)، ولا ندري من أين استقى كل منهما معلوماته في ذكر هذه التواريخ، لكن يظهر أنَّ ما ذكره البغدادي أقرب إلى الصواب، فقد ذكر الزركلي في الأعلام أن نسخة شهيد علي من كتاب "المسائل" فيها مسائل سئلها في سنوات مختلفة آخرها سنة ٥٨٧ هـ (٦/ ٢٥٠)، لكنه جزم بوفاته سنة ٥٨٩ هـ ولا ندري من أين جاء بها، إلا أن يكون قد اعتمد قول صاحب هدية العارفين من أنه كان حيًا سنة ٥٨٩ هـ وهذا ليس فيه القطع بوفاته.
(٤) لم نقف عليه.
(٥) هكذا بخط المؤلف، ولا نعرف هذه النسبة، ولا شك أنها محرفة عن "القرنبي" بفتح القاف وسكون الراء، وهي نسبة الاسم الذي سيذكره المؤلف: محمد بن أحمد بن محمد الحنفي، فقد توفي سنة ٦٥٦ هـ، وترجمه الذهبي في المشتبه، وعنه صاحبا الجواهر المضية ٢/ ٢٢، وتوضيح المشتبه ٧/ ٨٩.
(٦) ترجمته في عيون الأنباء، ص ٧٠.