كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الألغاز - ج: 1 - ص: 592

للشيخ زين الدين يحيى (١) بن عبد المعطي النحوي، المتوفى سنة ثمانٍ وعشرين وست مئة سماها بـ "الدرة الألفية" أولها:

يقول راجي ربِّه الغفور … يحيى بن معطٍ بن عبد النور

وأتمها في خمس وتسعين وخمس مئة.

ولها شروحٌ، منها:

١٦٣٧ - شرح محمد (٢) بن أحمد الشريشي، المتوفى سنة خمسٍ وثمانين وست مئة سماه بـ "التعليقات الوفية"، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي فَضَّل اللُّغةَ العربية … إلخ. ذكر أنّ الناظم نظم هذه الأرجوزة في إقامته بدمشق، وكان الملِكُ المعظَّم قد ولاه في مصالح الجامع، وكان مُعاصرًا لتاج الدِّين أبي اليمن زَيْد الكندي، فكانا في عصرهما رئيسي أهل الأدب بدمشق (٣). وهذا الشرحُ كبير في مجلدين.

١٦٣٨ - وشرحُ بدر الدِّين محمد (٤) بن يعقوب الدمشقي (٥)، المتوفى سنة ثماني عشرة وسبع مئة.

---

(١) ترجمته في معجم الأدباء ٦/ ٢٨٣١، وتكملة المنذري ٣/ الترجمة ٢٣٥٧، ووفيات الأعيان ٦/ ١٩٧ والذيل والتكملة ٥/ ٣٢٦، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٨٧٢، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٢٤، ومرآة الجنان ٤/ ٥٣، والجواهر المضية ٢/ ٢١٤، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٨، وبغية الوعاة ٢/ ٣٤٤، وسلم الوصول ٣/ ٤٠٤.
(٢) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٩٢، والمقتفي ٢/ ٣٢٣ - ٣٢٥، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٥٤٩، والوافي بالوفيات ٢/ ١٣١، والديباج المذهب ٢/ ٣١٩، والمقفى ٥/ ٢٦٨، وذيل التقييد ١/ ٨٠، وبغية الوعاة ١/ ٤٤، وسلم الوصول ٣/ ٢٩٣، وشذرات الذهب ٧/ ٦٨٥.
(٣) في م: "في دمشق"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) ترجمته في: المقتفي ٥/ ٢٩٨، ومعجم شيوخ الذهبي ٣٠٢/ ٢، وأعيان العصر ٥/ ٣٠٨، والوافي بالوفيات ٥/ ٢٣٥، والدرر الكامنة ٦/ ٤٠، وبغية الوعاة ١/ ٢٧٢، وسلم الوصول ٢٨٧٣.
(٥) هكذا نسبه تبعًا للسيوطي، وهو وهم منهما، فالرجل لم يكن دمشقيا، وهو حلبي معروف، كما في مصادر ترجمته المعاصرة.