كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الألغاز - ج: 1 - ص: 599

١٦٧٠ - ألقاب الرُّواة:

لأبي بكر أحمدَ (١) بن عبد الرَّحمن الشِّيرازي، المتوفى سنة (٢).

١٦٧١ - وللحافظ شهاب الدين أحمدَ (٣) بن عليٍّ المعروف بابن حَجَر العسقلاني، المتوفى سنة أربع (٤) وخمسين وثمان مئة.

١٦٧٢ - ألقاب القبائل:

لأبي جعفر محمد (٥) بن حبيب البغدادي النَّحْوي (٦)، المتوفى سنة خمس وأربعين ومئتين.

١٦٧٣ - إلقامُ الحَجَر لمن زَكَّى سابَّ أَبي بَكْر وعُمر:

رسالة لجلال الدِّين عبد الرحمن (٧) السُّيُوطي، المتوفى سنة ٩١١. أوَّلُه: أما بعد حَمْد الله … إلخ. ذكر فيها أنَّهُ سَمِعَ من بعض المُبتدئينَ أَنَّ سَابَّ الشَّيْخين تُقبل شهادته فنهاه عن ذلك فما أفاد فكتب نُصْحًا للمُسلمين.

١٦٧٤ - الإلماع (٨) في الاتباع كحَسَن بَسَن في اللغة:

للسُّيُوطيِّ (٩) أيضًا.

---

(١) ترجمته في: تاريخ الإسلام ٩/ ١١٥، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٤٢، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٦٥، والوافي بالوفيات ٧/ ٣٨ ومرآة الجنان ٣/ ١٦، وقلادة النحر ٣/ ٣٤٦، وشذرات الذهب ٥/ ٤٧.
(٢) لم يذكر وفاته لعدم معرفته بها، وذكر أبو القاسم ابن مندة أنه توفي في شوال سنة ٤٠٧ هـ، كما في كتب الذهبي وغيره.
(٣) تقدمت ترجمته في (٤٧).
(٤) هكذا بخط المؤلف، وهو وهم جد ظاهر صوابه: "اثنتين"، كما هو مشهور.
(٥) تقدمت ترجمته في (١٤١٩).
(٦) هذه اللفظة سقطت من م.
(٧) بعدها في م: "بن أبي بكر"، ولا أصل لها بخط المصنف. وتقدمت ترجمته في (٢٨).
(٨) في الأصل: "إلماع".
(٩) تقدمت ترجمته في (٢٨).