كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الإنشاء - ج: 1 - ص: 667

١٩٢٩ - أُنموذج القتال (١) في نقل العوال (٢).

• أُنموذج الكشاف. تعليقةٌ عليه. يأتي.

١٩٣٠ - أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب:

لجلال الدين عبد الرحمن (٣) بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة إحدى عشرة وتسع مئة مختصرٌ. أوَّلُه: الحمد لله [الذي] (٤) أتقن بحكمته كلَّ شيء … إلخ. ذكر فيه أنه لخَّصه من كتابه "الكبير في الخصائص"، وجعله على بابَيْن، الأول في التي اختصَّ بها ﵇ عن جميع الأنبياء، والثاني: في التي اختص بها عن أُمّته.

١٩٣١ - أُنموذَجُ في النَّحو:

للعلامة جار الله أبي (٥) القاسم محمود (٦) بن عُمر الزمخشري، المتوفى سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة، اقتضبه من "المفصّل" وجَعَله مقدِّمةً نافعةً للمبتدئ كـ "الكافية".

---

(١) في م: "العمال"، محرف.
(٢) ذكر المؤلف هذا العنوان مهملًا من غير نقط ولم يذكر مؤلفه، وقال البغدادي في إيضاح المكنون: "أنموذج القتال في نقل العوال لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن يحيى بن أبي بكر محمد بن عبد الواحد التلمساني الأديب المعروف بابن أبي حجلة المتوفى سنة ست وسبعين وسبع مئة، أوله: الحمد لله الذي جعل أمر المخذوم كالتاج على الرأس وجعل الشطرنج مما يُشْغَل بحضوره عن غيبة الناس" (٣/ ١٣٦)، وقال في هدية العارفين ١/ ١١٣: "أنموذج القتال في نقل العوال، ذكر فيه منصوبات الشطرنج". ومن الكتاب نُسخ في ألمانيا وإنكلترا، ومصر، ودمشق وغيرها.
(٣) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٤) ما بين الحاصرتين زيادة متعينة منا.
(٥) في الأصل: "أبو".
(٦) تقدمت ترجمته في (٧٨٣).