كتاب حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

المحفوظ والشاذ - ج: 1 - ص: 392

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[قوله] (١): «عن عَمْرو ... إلخ»:

السَّنَد (٢) قال (ب) (٣): «عَمرو بن دينارٍ المكِّيُّ: ثقة ثبتٌ، و «عَوْسَجة» هو المكيُّ مولى ابن عباس وليس بمشهورٍ، و «حماد بن زيد» هو ابن دِرهَمٍ المازريُّ الجَهْضَميُّ، أبو إسماعيلَ البصريُّ (أ/٨٢) ثقة ثبت فقيه، «ابن عُيَيْنَةَ» هو سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهِلاليُّ، أبو محمد الكوفيُّ ثم المكيُّ، ثقة حافظٌ إمامٌ فقيه حُجَّة، إلَّا أنَّه تغيَّرَ حِفظُه بأَخَرَةٍ، وربما دَلَّس عن ثقات، وكان أثبَتَ الناس في عمرو بن دينار» انتهى.

تنبيه:

حمَّاد -بفتح المهملة وتشديد الميم- ابن زيد بن درهم البصريُّ، كان جده درهمًا من سَبْي سِجِسْتانَ، قال أبو زُرْعةَ: حماد بن زيد بن درهم أثبَتُ من حماد بن سلمة بن دينار (٤).

وعَكَسَ ذلك عبد الله بن معاوية فقال: فضلُ ابنِ سلَمةَ على ابن زيد كفضل الدينار على الدرهم.

ولم يرو البخاريُّ عن ابن سلمة، وروى عنه الجماعة غيره.

---

(١) زيادة من: (أ) و (ب).
(٢) أي بالسند المذكور في النزهة.
(٣) قضاء الوطر (٢/ ٨٥٠).
(٤) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٣/ ١٣٧)، وينظر: تهذيب الكمال (٧/ ٢٤٨).