كتاب حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

مقدمة المحقق - ما كتب على النزهة من شروح وحواش - ج: 1 - ص: 11

نزهة النظرِ شرح نخبة الفكر

لخاتمة الحفاظ

أحمد بن علي بن حجر -رحمه الله-

يُعدُّ كتابُ «نُخْبةِ الفِكَرِ وشَرحُهُ نُزهةِ النَّظرِ» لمُصنِّفه من أكثرِ كُتُبِ المُصطلحِ رَواجًا عند المُتأخِّرين من أهلِ هذا الفنِّ، فمنذُ فراغِ مُصنِّفِهِ سنةَ ثمانِ عشرةَ وثمانمائةٍ (١) إلى وقتنا هَذا لا يُحْصى ما كتبَ عَلَيها من شُروحٍ وحواشٍ حتَّى وصل ما كتبَ عَليْه إلى مائةٍ وثمانية عنوانًا، وَما يَعْنينا منها هو ما كُتِبَ على نُزهةِ النَّظرِ.

ما كتب على النزهة من شروح وحواش (٢)

ذُكر للنُّزهةِ وَحدهَا خمسٌ وعشرون عنوانًا ما بين شرحٍ وحاشيةٍ، إليكَ بيان أَصْحابِها:

١ - إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط برهان الدين البقاعي الشافعي، المتوفى سنة (٨٨٥ هـ)، وهو من تلاميذ الحافظ ابن حجر.

لَه حواشٍ على «النُّزهةِ»، نَسبَها إلَيه اللقانيُّ في «قَضاء الوَطرِ».

٢ - قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصري، المتوفى سنة (٨٧٩ هـ)، وهو من تلاميذ الحافظ ابن حجر.

لَه حاشيةٌ على «النُّزهةِ»، تُعدُّ مِن أهمِّ الحواشي المُؤلَّفة عَليْها؛ لمَا احْتوَتهُ من تعليقاتٍ للحافظِ ابن حجرٍ على ما كَتبَه فيها، لذَا أكثرُ مَن جاءَ بعده من شُرَّاحِ «النُّزهةِ»، من النَّقل عنها، كَما فعلَ عليٌّ القاري، والمُناويُّ، واللقاني، والخرشيُّ في شُرُوحِهم.

---

(١) «الجواهر والدرر» (٢/ ٦٧٨).
(٢) مختصر من مقدمة أخينا الشيخ الفاضل شادي آل نعمان -حفظه الله- لتحقيق كتاب «قضاء الوطر».