كتاب حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

الوحدان - ج: 2 - ص: 113

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[قوله] (١): «وبعضُهم: أبا سعيدٍ»:

وهذا البَعض: عطية بن سعد بن جُنادة العَوفيِّ، قال الخطيب (٢): «إنَّما فَعَل ذلك؛ ليوهِمَ النَّاس أنَّه يروي عن أبي سعيد الخُدْريِّ».

[قوله] (٣): «وبعضُهم: أبا هشامٍ»:

هذا البعض: القاسم بن الوليد الهَمْدانيُّ، وقد كان له ابن يُسمَّى هشامًا، ولم يذكر هذا الوجه ابن الصَّلاح؛ فهو مما زاده عليه الشارح.

[قوله] (٤): «وَمَنْ لا يَعْرِفُ ... إلخ»:

أي: من لا يعرِفُ أنَّ هذه الأسماء لمُسمًّى واحدٍ لا يَعْرِفُ شيئًا مَّما ذُكِر.

وفي كتابة: قوله: «لا يعرِفُ ... إلخ» مثل: محمد بن السائب: سالم المراديُّ، عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وعثمان وعائشة وسعد بن أبي وقاص، فيعبِّرون عنه بسالمٍ أبي عبد الله المدنيِّ، وسالمٍ مولى مالك بن أوس، وسالمٍ مولى شَدَّاد بن الهادي، وسالمٍ مولى دَوسٍ، وسالمٍ مولى المهديِّ، وأبي عبد الله مولى شدَّاد، ومثلهما في ذلك: محمَّد بن قيسٍ الشاميُّ المصلوب الوضَّاع، دلِّس اسمه قيل: على خمسين وجهًا، وقيل: بل على مئة. واستعمل الخطيب شيئًا كثيرًا من هذا، قال الجلال السيوطي (٥): وتبِع الخطيبَ في ذلك المحدِّثون

---

(١) زيادة من: (أ) و (ب).
(٢) الموضع لأوهام الجمع والتفريق (٢/ ٣٥٥).
(٣) زيادة من: (أ) و (ب).
(٤) زيادة من: (أ) و (ب).
(٥) تدريب الراوي (٢/ ٧٤٩).