كتاب حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

المؤلفون في مصطلح الحديث ومؤلفاتهم - ج: 1 - ص: 76

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وأما الحاكم [أبو أحمد] (١) فمتقدِّمٌ عليه، والنَّيْسابوري: بفتح النون وسكون المثنَّاة التحتية فمُهملة فألف ليِّنة وضم الباء الموحدة، نسبة إلى «نَيْسابور»، أحسن مُدن خراسان وأجمعها للخيرات، سُمِّيَت بذلك؛ لأنَّ «سابُورَ ذا الأكتاف» أحدَ ملوكِ الفرس المتأخرة لَما رأى أرضها قال: «يَصلُحُ أنْ تكون هنا مدينةٌ»، وكانت قصبًا فأمر بقطعه، وأنْ تُبنى مدينة، فقيل: «نَيْسابور». واحترز عما شاركه في الشهرة بـ: «الحاكم» كأبي أحمدَ محمدِ بن محمد بن محمد بن أحمد محدِّث خراسانَ، وهو نَيْسابوري أيضًا، مُتقدِّم على أبي عبد الله (٢).

[قوله] (٣): «وتَلاه أبو نُعيم الأصبَهانيُّ، فعَمِل على كتابه مُستخرَجًا، وأبقى أشياء للمتعقِّب»: أي: جاء بعده الحافظُ «أبو نُعَيم» بضم النون وفتح العين، مُصغَّر: نَعِيم، ضد: العَذاب، وهو: (هـ/٨) أحمد بن عبد الله بن أحمد الصوفيُّ، الفقيه الشافعيُّ الحافظ، أخذ عن الطَبَرانيِّ وغيرِه (٤)، «الأصبَهانيُّ» نسبة إلى «أصبهان»، بلد معروف، هي أشهر بلدة بالجبال (٥).

فيه: [الفاء والباء] (٦)، وفتح الهمزة وكسرها، ممنوع من الصرف؛ للعلمية وزيادة الألف والنون (٧).

---

(١) في (هـ): [أبو حمد].
(٢) (الحاكم الكبير) له: شعار أصحاب الحديث، وعوالي مالك، وفوائد أبي أحمد الحاكم توفي (٣٧٨ هـ). ينظر: تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٧٦)، العبر (٣/ ٩).
(٣) زيادة من: (أ) و (ب).
(٤) ينظر: معجم البلدان (١/ ٢٤٧)، وتذكرة الحفاظ (٣/ ١٠٩٢)، وسير أعلام النبلاء (١٦/ ٢٨١).
(٥) في (أ) زيادة [وهي جموع عساكر الأكاسرة].
(٦) في (هـ) بدل [الباء] = [الياء]، وهو خطأ والمثبت من (أ) و (ب)، فإنه يقال فيها: أصبهان وأصفهان، وإصبهان وإصفهان، وهو الموافق لمطبوع قضاء الوطر.
(٧) قضاء الوطر (١/ ٣٩٩).