كتاب حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

المؤلفون في مصطلح الحديث ومؤلفاتهم - ج: 1 - ص: 82

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الأثير في «اللُّباب» (١): «المأْنَجِيُّ-بفتح الميم وسكون الألف وفتح النون وفي آخره جيم- هذه النسبة إلى موضعين، أحدهما: مَيَانَج، موضع بالشام».

قال السمعاني: «ذكره أبو الفضل المقدسي، ولستُ أعرف أيَّ موضع هو؟ نُسِب إليه أبو بكر يوسف بن القاسم المَيَانَجِيُّ، سمِع محمدَ بن عبد الله السَّمَرْقَنْديَّ بالمَيَانَجِ، روى عنه أبو الحسن محمد بن عوف الدمشقيُّ. والثاني: منسوب إلى مَيانَة (٢)، بلدة بأَذْرَبِيجانَ، منها جماعةٌ؛ أحدهم: القاضي أبو الحسن على بن الحسن بن علي المَيَانَجِيُّ، أحدُ الفضلاء المشهورين (٣)، تفقَّه على القاضي أبو الطيب الطبري (٤)، وكان رفيقَ الشيخ أبي إسحاقَ الشِّيرازيِّ، سمِع أبا الحسنِ القَزْوِينيَّ، وأبا محمدٍ الخَلَّالَ، وغيرَهما، وروى عنه: أبو نصر محمد بن محمد بن الحسين الصائغُ، وابنُه [أبو بكر] (٥) محمد بن عليٍّ وغيرهما» (٦).

وقوله: «ما لا يَسَعُ المُحدِّثَ جَهْلُه»:

يصحُّ أن يكون «المحدِّث» فاعلًا، وأن يكون مفعولًا؛ أمَّا الأوَّل فالمعنى: أنَّه لا يكون «المحدِّثُ» ظرفًا لـ «جَهْلَه»، بل لا بدَّ أن يَضيقَ عن جَهلِه؛ فيكونَ جَهْلُه

---

(١) اللباب في تهذيب الأنساب (٢/ ٢٧٧).
(٢) في (أ): [مَيانَجة] والتصويب من اللباب.
(٣) في اللباب زيادة [وَالْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة].
(٤) في (أ): [ابن الطيب] والتصويب من اللباب.
(٥) زيادة من (ب).
(٦) اللباب في تهذيب الأنساب، لابن الأثير (٣/ ٢٧٩)، وينظر: الأنساب، للسمعاني (١٢/ ٥١٣).