كتاب حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

الأسماء والكنى - ج: 2 - ص: 389

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

بَيْنَ أبي أيوب وأمِّ أيوب، قاله (ج) (١).

وقال (هـ) (٢): قوله: «ابن إسحاق المَدَنيِّ»

قال الجَوهَرِيُّ (٣): «إذا نَسبت إلى مدينة النبيِّ قُلْتَ: مَدَنيٌّ، وإلى مدينة المنصور قُلْتَ: مَدِينيٌّ، وإلى مدائن كسرى قُلْت: مَدَائِنِيٌّ».

قال الكِرْمانيُّ (٤): فعَلى هذا التقرير لا يَصِحُّ المَدينيُّ لمن كان من مدينة النبيِّ، وقال الحافظ أبو الفضل المَقْدِسيُّ في كتاب «الأنساب»: «قال البخاريُّ: المَدينيُّ هو الذي أقام بمدينة الرسول ولم يفارقها، والمَدَنيُّ [هو] (٥) الذي تَحَوَّل عنها وكان فيها». انتهى كما ذَكَرَه الكرماني وغيره.

وبهذا يُعْلَم ما في قول (ق) (٦)، قال المؤلِّف: المَدينيُّ نِسبة إلى مدينةٍ ما، والمَدَنيُّ نِسبة إلى مدينة الرسول، ولم يشز عن هذا إلَّا على بن المديني فإنَّ والده من أهل المدينة، قاله (هـ) (٧).

---

(١) حاشية الأجهوري على شرح نخبة الفكر (ص ٥٦٨ - ٥٦٩).
(٢) قضاء الوطر (٣/ ١٥٦٣).
(٣) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (٦/ ٢٢٠١).
(٤) الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري (٢/ ٨٠).
(٥) زيادة من (ب).
(٦) حاشية ابن قطلوبغا على شرح نخبة الفكر (ص ١٤٩).
(٧) قضاء الوطر (٣/ ١٥٦٣) وما بعده.