كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

الفصل الحادي عشر في ذكر طرف من خلاف الحنيفيين لجمهور السلف وهم يشنعون ذلك إذا خالف أهواءهم وتقليدهم، ويسمونه شذوذا - تنبيه - ج: 3 - ص: 1025

(بل تحج) (١)، مع أنه تقسيم سخيف (٢)، لأن مسيرة الثلاثة الأيام فبينها في شهر تموز، وفي شهر كانون الأول بون بعيد، وبينها على البغل الهملاج (٣)، وعلى الحمار البطئ، والناقة الشارف (٤) بون بعيد، وبينها في الوعر الشديد، وفي السهل الدمث (٥) بون بعيد، وبينها من الرجل القوي والرجل الضعيف، أو المرأة بون بعيد، ثم قولهم: أقل من ثلاثة أيام، كلام لا يعقل لأنهم (٦) إذا عجزوا عن تحديد الثلاثة الأيام، كانوا عن تحديد ما نقص منها أعجز، لأن الناقص من الثلاثة الأيام يكون دقيقة، ويكون ساعة أو ساعات، فإن قالوا: هذا اعتراض على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (٧) قلنا: كذبتم لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (٨) صح عنه أنه ساوى في ذلك، بين أكثر من

---

= شيبة برقم ١٥١٦٦ (ج ٣/ ص ٣٨٥) عنه أنه قال: (لا تحج المرأة إلا مع ذي محرم)
(١) يعني تحج مع رفقة صالحة وممن قال بذلك: ابن سيرين فقد أخرج ابن أبي شيبة برقم ١٥١٦٧ (ج ٣/ ص ٣٨٥) عنه أنه قال: (تخرج في رفقة فيها رجال ونساء وتتخذ سلما تصعد عليه ولا يَقْرَبُهَا الكاري) وانظر فقه المسألة في التحقيق في أحاديث الخلاف (ج ٢/ ١٥٦).
(٢) في (ت): "تقسيم سخيف تقسيم" وكأنَّ الناسخ ضرب على تقسيم الثانية.
(٣) الهملاج: بلكسر: من البراذين المهملج: والسريع الخفيف وانظر القاموس مادة همج (ص ٢٦٥).
(٤) الشارف من النوق: المسنة الهرمة انظر القاموس مادة شرف (ص ١٠٦٤).
(٥) دمث المكان كفرح: (سهل ولان) وانظر مختار الصحاح مادة دمث (ص ١٦٦).
(٦) في النسختين: "لأنه"، وصححتها بما تراه.
(٧) سقطت التصلية من (ت).
(٨) سقطت التصلية من (ت).