ص270 - كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس - المبحث الثالث محاسن الكتاب

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
-[بقية الفصل السادس في احتجاج الحنفية بمرسل دون مرسل]
[+]الفصل السابع: في احتجاج الحنيفيين بأخبار صحاح أو غير صحاح مموهين بإبدالها جرأة واستحلالا وليس فيها شئ مما احتجوا بها فيه أو قد خالفوا نص ما فيها فهذا عظيم جدا ومجاهرة قبيحة وإيهام فاحش
-الفصل الثامن في ذكر ما لم يجدوا فيه متعلقا إلا برواية صاحب صحيحة، أو غير صحيحة، فخالفوا لها القرآن والسنن الثابتة، وقالوا: مثل هذا لا يقال بالرأي، فهو توقيف بلا شك فاستجازوا القطع بالظن الكاذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
-الفصل التاسع في طرف من تناقض الحنفيين وتمويههم، بأنهم موافقون لرواية جاءت عن صاحب من الصحابة - رضي الله عنهم - وهم إما مخالفون لتلك الرواية نفسها، فيما شغبوا به منها، وإما ليس موافقة لدعواهم فيها
-الفصل العاشر في تناقض الحنفيين في تمويههم بإيجاب اتباع الصاحب أو أكثر من واحد من الصحابة - رضي الله عنهم - إذا لم يعرف في ذلك القول مخالف له من الصحابة وتعظيمهم ذلك وتشنيعهم به حتى أنهم قد فعلوا ذلك كثيرا، فيما فيه الخلاف من الصحابة موجود ثابت، ثم خالفوا قول الصاحب، أو الطائفة من الصحابة - رضي الله عنهم - لا يعرف الرواة المتبحرون في روايات الآثار لذلك القول مخالفا من الصحابة أصلا
[+]الفصل الحادي عشر في ذكر طرف من خلاف الحنيفيين لجمهور السلف وهم يشنعون ذلك إذا خالف أهواءهم وتقليدهم، ويسمونه شذوذا
-فهرس مصادر ومراجع الدراسة والتحقيق

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الفصل الخامس دراسة تحليلية لكتاب الإعراب المبحث الثالث: محاسن الكتاب

[المبحث الثالث: محاسن الكتاب]

هذا الكتاب فريد في بابه, عديم النظير بين أشكاله, عجيب في ترتيبه ووضعه, غريب في نقد مؤلفه وقسوته, قد لا يجود الزمان بمثله, ولا تأتي الأيام بضريبه, قد حوى علما كثيرا, واعتراضا وفيرا فهو خزانة فقه, ومدونة حديث, وجامع أثر, قد أشفى في ذلك على الغاية, وبلغ النهاية.

فمن محاسن هذا العِلْق النفيس, والأثر الجليل:

١ - الكتاب دليلٌ على قوة حفظ ابن حزم, وعظم استحضاره للأدلة, وتمكنه من انتزاع الحجج, ولقد صرح ابن حزم بأنه من أهل الاستقراء التام في معرفة دواوين الإسلام, قد أفنى في طلب أخبارها عمره وأتعب في ذلك بدنه, فقال: ". . . لأننا - ولله الحمد - أهل التلخيص والبحث وقطع العمر في طلب تصحيح الحجة, واعتقاد الأدلة قبل اعتقاد مدلولاتها, حتى وقفنا - ولله الحمد - على ما ثلج به اليقين. . ." (١).

٢ - والكتابُ دليلٌ أيضًا على قدرة صاحبه على التعقب والمناظرة ومجادلة الخصوم, ولقد كانت لابن حزم دُربة في الجدال, ومُكنة في الحجاج, عرف بذلك لكثرة مخالفيه, وشذوذه عنهم, كما اشتهر

(١) الإحكام في أصول الأحكام (ج ١/ ص ٢٠).

<< < ج:

ص: > >>