ص718 - كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس - الفصل العاشر في تناقض الحنفيين في تمويههم بإيجاب اتباع الصاحب أو أكثر من واحد من الصحابة رضي الله عنهم إذا لم يعرف في ذلك القول مخالف له من الصحابة وتعظيمهم ذلك وتشنيعهم به حتى أنهم قد فعلوا ذلك كثيرا فيما فيه الخلاف من الصحابة موجود ثابت ثم خالفوا قول الصاحب أو الطائفة من الصحابة رضي الله عنهم لا يعرف الرواة المتبحرون في روايات الآثار لذلك القول مخالفا من الصحابة أصلا

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
-[بقية الفصل السادس في احتجاج الحنفية بمرسل دون مرسل]
[+]الفصل السابع: في احتجاج الحنيفيين بأخبار صحاح أو غير صحاح مموهين بإبدالها جرأة واستحلالا وليس فيها شئ مما احتجوا بها فيه أو قد خالفوا نص ما فيها فهذا عظيم جدا ومجاهرة قبيحة وإيهام فاحش
-الفصل الثامن في ذكر ما لم يجدوا فيه متعلقا إلا برواية صاحب صحيحة، أو غير صحيحة، فخالفوا لها القرآن والسنن الثابتة، وقالوا: مثل هذا لا يقال بالرأي، فهو توقيف بلا شك فاستجازوا القطع بالظن الكاذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
-الفصل التاسع في طرف من تناقض الحنفيين وتمويههم، بأنهم موافقون لرواية جاءت عن صاحب من الصحابة - رضي الله عنهم - وهم إما مخالفون لتلك الرواية نفسها، فيما شغبوا به منها، وإما ليس موافقة لدعواهم فيها
-الفصل العاشر في تناقض الحنفيين في تمويههم بإيجاب اتباع الصاحب أو أكثر من واحد من الصحابة - رضي الله عنهم - إذا لم يعرف في ذلك القول مخالف له من الصحابة وتعظيمهم ذلك وتشنيعهم به حتى أنهم قد فعلوا ذلك كثيرا، فيما فيه الخلاف من الصحابة موجود ثابت، ثم خالفوا قول الصاحب، أو الطائفة من الصحابة - رضي الله عنهم - لا يعرف الرواة المتبحرون في روايات الآثار لذلك القول مخالفا من الصحابة أصلا
[+]الفصل الحادي عشر في ذكر طرف من خلاف الحنيفيين لجمهور السلف وهم يشنعون ذلك إذا خالف أهواءهم وتقليدهم، ويسمونه شذوذا
-فهرس مصادر ومراجع الدراسة والتحقيق

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الفصل العاشر في تناقض الحنفيين في تمويههم بإيجاب اتباع الصاحب أو أكثر من واحد من الصحابة - رضي الله عنهم - إذا لم يعرف في ذلك القول مخالف له من الصحابة وتعظيمهم ذلك وتشنيعهم به حتى أنهم قد فعلوا ذلك كثيرا، فيما فيه الخلاف من الصحابة موجود ثابت، ثم خالفوا قول الصاحب، أو الطائفة من الصحابة - رضي الله عنهم - لا يعرف الرواة المتبحرون في روايات الآثار لذلك القول مخالفا من الصحابة أصلا

+ - التشكيل

حدثنا يونس بن عبد الله (١) حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم (٢) حدثنا أحمد بن خالد (٣) حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني حدثنا محمد بن بشار (٤) حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابن أبي مليكة أن عمر بن الخطاب قال: "الماء لا ينجسه شيء ومن طريق أبي عبيد القاسم بن سلام (٥) حدثنا محمد بن أبي عدي (٦) عن حبيب بن شهاب العنبري (٧) عن أبيه قال: قلت لأبي هريرة: "السؤر في الحوض تردها السباع، وتلغ فيها الكلاب، ويشرب فيها الحمار هل

= عائشة قالت: "إنه ليس يكون على الماء جنابة".
(١) تقدمت ترجمته.
(٢) تقدمت ترجمته.
(٣) تقدمت ترجمته.
(٤) من قوله: "حدثنا محمد بن جعفر" إلى هنا، ساقطٌ من (ت).
(٥) القاسم بن سلام - بالشديد - الأزدي أبو عبيد - بالتصغير - البغدادي عن هشم وابن عيينة وابن المبارك وعنه عباس الدوري ومحمد بن إسحاق الصاغاني وثقه أبو داود وقال الدارقطني: "جبل إمام". وكان من أعلم الناس بلغة العَرَبِ وبالقراءات والشعر والأدب من تآليفه: "الغريب المصنف" (ح) "وغريب القرآن" و"غريب الحديث" (ح) توفي سنة ٢٢٤ هـ أخرج له أبو داود انظر: تاريخ بغداد (ج ١٢/ ص ٤٠٣ - ٤١٦) ومعجم الأدباء (ج ٦/ ص ١٦٢) وبغية الوعاة (ج ٢/ ص ٢٥٣ - ٢٥٤) وخلاصة تذهيب الكمال (ص ٣١٢).
(٦) لم أجده فيما بين يدي من المصادر والله أعلم.
(٧) حبيب بن شهاب العنبري البصري عن أبيه وعنه شعبة ويحيى القطان ومكي بن إبراهيم وثقه ابن معين وقال أحمد "ليس به بأس" ووثقه أيضا النسائي انظر: تاريخ البخاري (ج ٢/ ص ٣٢٠) وتعجيل المنفعة (ص ١٠٤).

<< < ج:

ص: > >>