كتاب بلوغ الغاية من تهذيب بداية الهداية

القسم الأول في الطاعات - فصل في آداب الاستيقاظ من النوم - ص: 30

فصل

في آداب الاستيقاظ من النوم

فإذا استيقظت من النوم فاجتهد أن تستيقظ قبل طلوع الفجر، وليكن أول ما يجري على قلبك ولسانك ذكر الله تعالى، فقل عند ذلك:

- ((الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور)) (١).

- ((الحمد لله الذي عافاني في جسدي، ورد علي روحي، وأذن لي بذكره)) (٢).

- ثم اقرأ الآيات من آخر سورة آل عمران {إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب * الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ... } إلى آخر السورة (٣).

---

(١) أخرجه البخاري (٦٣١٢، ٦٣١٤، ٦٣٢٤، ٧٣٩٤)، وأبو داود (٥٠٤٩)، والترمذي في "جامعه" (٣٤١٧)، وفي "الشمائل المحمدية" (٢٤٥)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧٤٧، ٧٤٨)، وابن ماجه (٣٨٨٠)، والإمام أحمد (٥/ ٣٨٥، ٣٩٧، ٣٩٩) وفي مواضع أخر، والدارمي (٢٦٨٦)، وابن حبان (٥٥٣٢، ٥٥٣٩)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٨، ٧٠٨) من حديث حذيفة رضي الله عنه، وأخرجه مسلم (٢٧١١) من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه.
(٢) أخرجه الترمذي (٣٤٠١)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٦٦)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٩) وصحح إسناده الإمام النووي رحمه الله في "الأذكار"!، ونازعه الحافظ ابن حجر رحمه الله في "نتائج الأفكار" ومال إلى تحسينه؛ لأجل الاختلاف في محمد بن عجلان، وأقره الحافظ السيوطي رحمه الله في "تحفة الأبرار بنكت الأذكار"، ورمز لحسنه في "الجامع الصغير" (٤٣٧) فأصاب، ولكنه قصر حين اقتصر في عزوه على ابن السني تقليدًا منه للإمام النووي رحمه الله، وقد تعقبه العلامة المناوي رحمه الله في "الفيض" (١/ ٣٦٢) قائلاً: ((رمز لحسنه، وظاهر اقتصاره على ابن السني أنه لم يخرجه أحد من الستة، ولا كذلك، بل رواه الترمذي والنسائي، وقال مغلطاي: ((ليس لحديثي عزو حديث في أحد الستة لغيرها إلا لزيادة ليست فيها، أو لبيان سنده ورجاله)) ا. هـ وهذه فائدة نفيسة طالما غفل عنها كثيرون، وقل من نبه عليها من أهل العلم، فكن منها على ذُِكر.
(٣) انظر "موطأ مالك" (١/ ١٢١ - ١٢٢/ ١١)، "مسند أحمد" (٢١٦٤، ٣٣٧٢ - شاكر)، "صحيح البخاري" (١٨٣، ٤٥٦٩، ٤٥٧٠، ٤٥٧١، ٤٥٧٢)، ومسلم (٧٦٣/ ١٨٢ - ١٩١ - عبد الباقي)، "سنن أبي داود" (١٣٦٧)، والترمذي في "الشمائل" (٢٥٤)، والنسائي (١٦٢٠)، وابن ماجه (١٣٦٣)، وابن خزيمة (١٦٧٥).