كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

ج ١٠ - حرف الكاف - ج: 10 - ص: 402

[حرف الكاف]

الكمال: أنظر ج‍ ١ ص ٢٧٣

الكرخى: أنظر ج‍ ١ ص ٢٧٣

كعب بن مالك: أنظر ج‍ ٤ ص ٣٧٠

الكنى: أنظر ج‍ ٦ ص ٣٩١

[حرف اللام]

أبن لبابة: أنظر ج‍ ٦ ص ٣٩١

اللخمى: أنظر ج‍ ١ ص ٢٧٤

الليث بن سعد: أنظر ج‍ ١ ص ٢٧٤

ابن أبى ليلى: أنظر ج‍ ١ ص ٢٧٤

[حرف الميم]

المؤيد بالله: أنظر ج‍ ١ ص ٢٧٥

ابن الماجشون: أنظر ج‍ ٢ ص ٣٦٣

المازرى: أنظر ج‍ ١ ص ٢٧٤

مالك: أنظر ج‍ ١ ص ٢٧٥

أبو مالك: أنظر ج‍ ٧ ص ٣٩٧

الماوردى: أنظر ج‍ ١ ص ٢٧٨

مجاهد: أنظر ج‍ ٣ ص ٣٥٥

محارب بن دثار: توفى سنة ١١٦ هـ‍: محارب بن دثار بن كردوس السدوسى الشيبانى الكوفى أبو المطرف قاضى الكوفة كان فقيها فاضلا حسن السيرة زاهدا شجاعا من أفرس الناس وكان من المرجئة فى على وعثمان وله فى ذلك شعر، عزل عن القضاء وأعيد وتوفى وهو قاض.

المحاملى: أنظر ج‍ ٤ ص ٣٧١

المحبوبى توفى سنة ٧٤٧ هـ‍: عبيد الله بن مسعود ابن محمود بن أحمد المحبوبى البخارى الحنفى صدر الشريعة الأصغر ابن صدر الشريعة الأكبر من علماء الحكمة والطبيعيات وأصول الفقه والدين، له كتاب تعديل العلوم «خ» والتنقيح «ط‍» فى أصول الفقه وشرحه بتوضيح، وشرح الوقاية لجده محمود فى فقه الحنفية، والنقاية مختصر الوقاية «ط‍» مع شرح القهستانى والوشاح فى علم المعانى توفى فى بخارى.

محمد: أنظر ج‍ ١ ص ٢٧٥

القاضى أبو محمد: أنظر القاضى عبد الوهاب ج‍ ٢ ص ٢٦١

محمد بن ابراهيم الميدانى: توفى سنة ٥١٨ هـ‍:

أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن ابراهيم النيسابورى كان أديبا فاضلا أخذ من أبى الحسن على بن أحمد الواحدى وصنف تصانيف حسنة أشهرها مجمع الأمثال والسامى فى الأسامى ونزهة الطرف فى علم الصرف والهادى للشادى توفى بنيسابور سنة ٥١٨ هـ‍.

محمد بن حمران: محمد بن حمران بن الحارث ابن معاوية من بنى جعفى من سعد العشيرة شاعر جاهلى ممن سمى «محمدا» قبل الاسلام قال الزبيدى له خبر مع امرئ القيس الكندى يدل على أنه من معاصريه وهو من لقبه بالشويعر قال الآمدى وله فى فى كتاب «بنى جعفى» أشعار جياد.

محمد بن سلمة: أنظر ج‍ ٢ ص ٣٦٤

محمد بن مسلمة: أنظر ج‍ ٤ ص ٣٧٢

محمد بن مقاتل: أنظر ج‍ ١ ص ٢٥٨

محمد بن المواز: أنظر ج‍ ١ ص ٢٧٨

محمد بن يعقوب: توفى سنة ٣٢٩ هـ‍: محمد بن يعقوب بن اسحاق أبو جعفر الكلينى فقيه امامى من أهل كلين «بالرى» كان شيخ الشيعة ببغداد وتوفى فيها من كتبه الكافى فى علم الدين ثلاثة أجزاء الأول فى أصول الفقه والأخيران فى الفروع صنفه فى عشرين سنة والرد على القرامطة ورسائل الأئمة وكتاب فى الرجال.

ابن مرزوق: أنظر ج‍ ٣ ص ٣٥٦

مسروق: أنظر ج‍ ١ ص ٢٧٦

ابن مسعود: صحابى: أنظر ج‍ ١ ص ٢٧٦

مسلم: أنظر ج‍ ١ ص ٢٧٦